Tá níos mó Latinas ag roghnú a aithint mar Afra-Latina
Do Shaol Is Fearr
Elizabeth acevedo Nuair a shiúlann Aisha Cort isteach i siopa áise lena craiceann donn saibhir agus lochanna beaga bídeacha dorcha, tá a fhios aici go bhfuil sé de chumhacht aici mearbhall a chruthú trí Spáinnis a labhairt. Tabharfaidh airgeadóirí taobh thiar den chuntar freagra ar ais uirthi i mBéarla briste, ag taispeáint iontas infheicthe agus ag ceistiú conas atá an teanga ar eolas aici.
“Tá a fhios agam conas a fheiceann daoine mé,” a deir Cort, ollamh 34 bliain d’aois i Washington, D.C. arb as Cúba a mháthair agus gur as tír Ghuáin Mheiriceá a athair. “Ach is mise díreach atá i Afro-Latina. Ní rud é nár ghá dom a ró-smaoineamh riamh. '
Úsáidtear an téarma Afro-Latina - nó Afro-Latinx, oiriúnú níos déanaí den abairt Latino d’aon duine a roghnaíonn binaries inscne a bhaint dá bhféiniúlacht - chun cur síos a dhéanamh ar shliocht Mheiriceá Laidineach le fréamhacha na hAfraice. Níl ort ach a chur: Black Latinos.
Sa Spáinnis, déantar ainmfhocail a chatagóiriú mar fhirinscneach nó baininscneach. Chun claontacht inscne a bhaint, tá go leor pobail ag úsáid an téarma ‘Latinx’ mar mhalairt ar Latino nó Latina. Má shainaithníonn duine Afro-Latinx nó Afro-Latina, níl i gceist leis ach: Is Meiriceá Laidineach iad de shliocht na hAfraice. Cé gur téarma firinscneach é, úsáidtear Afro-Latino san fhoirm iolra.
Tá na milliúin Afro-Latino daoine ar fud an domhain, ó Hondúras go Pórtó Ríce go dtí an Phoblacht Dhoiminiceach, a bhfuil na céadta teaglaim de dathanna craicinn acu agus uigeachtaí gruaige . Ach do go leor, tagann an taithí aontaithe as a nDubh infheicthe. Cé go gcreideann cuid gur rogha phearsanta é Afro-Latino a aithint, maíonn daoine eile go bhfuil baint níos mó aige le tréithe fisiciúla duine - dath craicinn agus uigeacht gruaige, mar shampla. Níl an phribhléid ag Black Latinos atá ag Latinos le craiceann níos éadroime, le taithí atá níos cosúla le ciníochas agus streachailt na Meiriceánaigh Afracacha.
Níl sa chultúr coitianta, áfach, ach tosú ag teacht suas go bhfuil Afro-Latinas ann. Go stairiúil, nuair a chlúdaíonn Hollywood nó iris agat Latinas le feiceáil, bhí daoine cáiliúla le craiceann níos éadroime orthu mar Salma Hayek, Jennifer Lopez, agus Eva Longoria. Le déanaí, tá daoine cáiliúla Afro-Latina ag oscailt faoina bhféiniúlacht, cosúil leis an óstach agus an t-aisteoir LaLa Anthony, Oráiste Is é an Dubh Nua Dascha Polanco, agus amhránaí agus Grá agus Hip-Hop réalta Amara La Negra. Sí dúirt Scaglann29 níos luaithe i mbliana “nach bhfuil a lán Meiriceánaigh eolach ach ar streachailtí cine agus dathachas Meiriceánaigh Afracacha, ach tá sé seo ann do Latinos freisin.'
Cort Aisha “Ag fás aníos, níor shainaithin mé le Hispanics nó Latinas ar chor ar bith toisc go bhfeicfinn meáin Latina agus nár léiríodh dom,” a deir Nydia Simone, 28, scannánóir Panamanian agus Afracach-Meiriceánach. Bhunaigh Simone an branda “ Blactina ”In 2017 chun bród Afro-Latina a léiriú agus tá gearrscannán darb ainm An winery . Deir sí gur cuimhin léi ar dtús an téarma ‘Afro-Latina’ a chloisteáil in agallamh leis an amhránaí Doiminiceach Kat DeLuna. “D’aithin mé i gcónaí níos mó i Bunús agus Ebony , agus bhí mearbhall orm faoin gcaoi a bhféadfainn a bheith Hispanic agus Dubh. Chuir sé gliondar orm é a chloisteáil ag duine mar sin. '
Scéal Gaolmhar
@Jstlbby An bhfuil Réalta Éirí Amach inspioráideach Instagram Ní daoine cáiliúla amháin atá i gceannas ar an gcúiseamh. Tá go leor Afro-Latinas ag tabhairt faoi na meáin shóisialta chun a mbród agus a sinsearacht Dubh a chur in iúl, ag spreagadh an iliomad Cuntais Instagram , cruinnithe mar an Féile Afra-Latino i gCathair Nua Eabhrac, agus scannáin faisnéise neamhspleácha mar Afro-Latinos: Scéal Neamhfhoghlama. Ardaíonn gach ceann de na scéalta seo feasacht chultúrtha ar Latinas le craiceann donn, ag cur na teachtaireachta chuig an domhan mór go raibh Afra-Latinas ann i gcónaí. Anois, tá an t-aitheantas trasnach ag éirí níos feiceálaí sa deireadh agus níos mó glactha ag an bpríomhshruth.
Foirmeacha daonáirimh agus iarratais dá samhail d’fhéadfadh a bheith ag athrú freisin chun an fhíric a léiriú cé gur Latino, Latina, nó Latinx é eitneachas - bealach chun an cultúr lena mbaineann tú a shainiú bunaithe ar an áit a bhfuil do theaghlach ó —Agus rás tá baint níos dlúithe aige le do chuid tréithe fisiciúla.
In 2016, d’eisigh an tIonad Taighde Pew a gcéad suirbhé ionadaíoch náisiúnta chun fiafraí de Mheiriceánaigh Laidineach an sainaithníonn siad mar Afra-Latino. Fuair siad é sin 1 as 4 Latinos sna Stáit Aontaithe a shainaithnítear mar Afra-Latino - rud a chiallaíonn go gcaithfeadh duine as gach ceathrar sna Stáit Aontaithe an “Dubh” a sheiceáil agus an bosca “Latino” ar fhoirmeacha daonáirimh nó iarratais. Ach mar atá sé, is iondúil go gcuirtear iallach orthu ceann amháin nó ceann eile a roghnú.
Sílim go bhfuil Afro-Latinx ag tabhairt pointe rochtana nua do dhaoine i ndáiríre le bheith in ann a rá: ‘Seo an iliomad rudaí agus áiteanna as a dtagann mé.’
Fuair an tIonad Taighde Pew freisin gurb iad Latinos le fréamhacha sa Mhuir Chairib na cinn is dóichí a shainaithneoidh mar Afra-Latino. Tá ciall leis: Le linn thrádáil na sclábhaithe trasatlantacha, tugadh níos mó sclábhaithe Afracacha chuig coilíneachtaí na Spáinne agus na Portaingéile sna hoileáin ná go Meiriceá Theas nó na Stáit Aontaithe ina dhiaidh sin. Cuir leis sin gur éignigh úinéirí sclábhaithe go leor mná Dubha sclábhaithe, agus is é an toradh atá air ná oidhreacht an-chasta d’aitheantas ciníoch don ghrúpa eitneach ar a dtabharfaí Latino sa deireadh.
Agus mar thoradh amháin ar an stair phianmhar sin, déanann go leor de shliocht Mheiriceá Laidineach neamhaird dá bhfréamhacha Afracacha - nó diúltaíonn siad go léir le chéile.
“I gcás cuid de na daoine i mo theaghlach, tá baint ag an mhaith le báine, agus tá baint ag Dubh le bheith níos lú,” a deir Alicia, Doiminiceach-Mheiriceánach 31 bliana d’aois arbh fhearr léi gan a hainm deireanach a roinnt mar gheall ar an mbealach a rinne sí b’fhéidir go mbraitheann teaghlach faoina ligean isteach. “Is cinnte go ndéanann baill de mo theaghlach scéalta grinn faoi dhaoine eile mar gheall ar scáth a gcraicinn nó a ndath ... is rudaí iad sin nach bhfuil neamhchoitianta i gcultúr Latino.'
Mar gheall ar na stiogmas agus na steiréitíopaí sin, do go leor mná Latina, is réabhlóideach é Afro-Latina a fhógairt; dúshlán díreach leis an nóisean nach féidir le Latinos a bheith Dubh freisin - agus ráiteas go Tá dubh álainn, go deimhin .
NYDIA SIMONE Ach ní furasta an ráiteas sin a dhéanamh i gcónaí. I mí Mheán Fómhair, chaith an meitéareolaí Afro-Latina Corallys Ortiz a cuid gruaige nádúrtha ar an aer do WBBJ i Jackson, Tennessee. Ghlaoigh breathnóir darb ainm Donna isteach arís agus arís eile chun a rá le Ortiz gur fuath léi an cuma, fiú ag fágáil glórphost ciníoch ag glaoch ar ghruaig Ortiz “n * ggery looking.”
Thaifead Ortiz a físeán imoibrithe féin don ghlórphost agus phost freagra paiseanta ar líne ag cosaint a rogha a bheith nádúrtha.
“Ar feadh na mblianta i ndeireadh na dála, dúradh i gcónaí le mná daite nach raibh a gcuid gruaige gairmiúil nó‘ néata ’go leor don ionad oibre, agus ar feadh blianta chaithfeadh mná daite cloí le‘ caighdeáin áilleachta bána ’d’fhonn a bheith chun tosaigh, ”Scríobh Ortiz.
Eipidéim Náisiúnta is ea Claonadh Ciníoch i gCúram Sláinte 
Léigh Sliocht Eisiach le Tayari Jones “Ar feadh tamaill, ní raibh grá agam do mo chuid gruaige chatach, ach anois is breá liom é a chaitheamh ar an dá bhealach,” a deir Ortiz anois. “Is dóigh liom go bhfuil sé sin ag tarlú níos minice anois: Tá daoine ag glacadh lena n-aitheantais agus gan a gcuid gruaige a dhíreachú go ceimiceach. Tá siad ag éirí níos compordaí ag caitheamh a gcuid gruaige mar a bhreathnaíonn sé go nádúrtha. '
Tá an t-ardú i Chonaic Dubh i measc phobal Latino ar taispeáint i ngach áit ó earraí go carachtair ficseanúla. Tá ceann de na míreanna is mó éilimh ar shuíomh Gréasáin na cuideachta cúram gruaige MicMas Remix t-léine leis an bhfrása “Todo pelo es pelo bueno,” a aistrítear go “tá gruaig mhaith ar gach gruaig.” Is dráma é ar an bhfrása coitianta Spáinneach “pelo malo,” a úsáidtear go minic i gcultúr Latino chun cur síos a dhéanamh ar “droch-ghruaig” - ar ghruaig Afra-uigeach. Agus anuraidh, Chruthaigh DC Comics blianacht ina bhfuil an chéad crógach Afro-Latina, La Borinqueña, mac léinn coláiste i bPortó Ríce a aimsíonn a sárchumhachtaí trí dhul chuig oileán tionscnaimh a teaghlaigh.
Mo argóint, mo spás, mo chorp. Ní féidir díospóireacht a dhéanamh ar an saol seo a bhfuil tú ann freisin.
Cé go bhfuil na chuimhneacháin seo go léir ceannródaíoch, ní mharcálann siad tús na comhfhiosachta Afra-Latina i Meiriceá.
“Bhí gluaiseachtaí thart dubh le blianta agus blianta agus blianta. Agus sílim gur teacht glúin nua é seo, ”a deir Elizabeth Acevedo, údar agus scríbhneoir Doiminiceach-Meiriceánach a bhuaigh duaiseanna An Filí X. , a bhfuil píosa focal labhartha “Afro-Latina” Chuaigh sé víreasach in 2015. “Ar cheann amháin, is ann do na daoine Afra-Latinx cosúil liomsa nár fhás suas le teanga na Duibhe inár dteaghlaigh. Daoine cosúil liomsa a thuig: Bhí a fhios agam riamh go raibh stair ann nár labhair muid faoi ... '
“Is é an taobh eile gurb iad na daoine a raibh a fhios acu go raibh siad Dubh, a raibh a dtuismitheoirí cosúil le‘ You are Black, ’ach b’fhéidir nach raibh a fhios acu i gcónaí conas é sin a chumrú lena taobh Latinx,” a deir sí. “Sílim go bhfuil Afro-Latinx ag tabhairt pointe rochtana nua do dhaoine i ndáiríre le bheith in ann a rá:‘ Seo an iliomad rudaí agus áiteanna as a dtagann mé. ’”
Jasmine samora Jazmin Samora, Doiminiceach Afra-Latina 28 bliain d’aois grianghrafadóir a chónaíonn i gCathair Nua Eabhrac, deir sí go gcuirtear i gcuimhne di a Dubhracht ag gach cas.
“Bhí orm rogha a dhéanamh ar an gclós súgartha mar pháiste 8 mbliana d’aois má theastaigh uaim a bheith Dubh nó dá mba mhaith liom a bheith i mo Laidin, bunaithe ar an mbealach a bhí leanaí eile ag foghlaim staire, cine agus eitneachais,” a deir sí. Stop Samora le déanaí a cuid gruaige a dhíreachú le maolaitheoirí ceimiceacha, ag roghnú ligean di afro fás.
Ó shin i leith, deir sí uaireanta nach labhraíonn daoine léi i Spáinnis ag an aerfort, micrea-ionsaí a d’fhéadfadh a bheith pianmhar.
Bhí orm rogha a dhéanamh ar an gclós súgartha dá mba mhaith liom a bheith Dubh nó Laidineach bunaithe ar a raibh páistí eile ag foghlaim faoi stair agus cine.
' Tá brón orm a bheith ag smaoineamh go bhfuil daoine amuigh ansin ag smaoineamh nach Latina mé. Cosúil le conas a d’fhéadfá m’aitheantas a cheistiú fiú? Mo argóint, mo spás, mo chorp. Ní féidir díospóireacht a dhéanamh go bhfuil mé ann sa saol seo a bhfuil tú ann freisin, ”a deir Samora.
Is réaltacht í a leagann béim ar cheann de na dúshláin iomadúla atá ag an ngluaiseacht seo atá ag fás. Leis an tóir atá ag méadú ar an téarma Afro-Latina (nó Afro-Latinx), a i ndáiríre Faigheann é a éileamh?
Tá an t-aisteoir Puerto Rican Gina Rodriguez, mar shampla fuair teas as Afro-Latina a ghlaoch uirthi féin agus craiceann cothrom agus gruaig dhíreach aici, ag tabhairt pribhléid di nach bhfuil ag Latinas le craiceann níos dorcha.
Aithníonn 1 as 4 dhuine sna Stáit Aontaithe mar Afra-Latino.
Creideann Samora gur comhartha é seo ar shaincheist níos mó: Ní treocht ná céim í Afro-Latino, ach daoine atá ag iarraidh Blackness a éileamh ar a n-áisiúlacht is .
“Tá fíorfhadhb agam leis sin, toisc gur spás sábháilte é seo a chruthaigh muid dúinn féin,” a deir Samora. “Sílim go bhfuil a lán daoine ag iarraidh a rá go bhfuil siad faoi leatrom ionas go mbeidh siad in ann hopáil idir aitheantais agus go nglacfar le gach duine iad. Ach do mhná cosúil liomsa, is téarma é seo a chuimsíonn ár bhféiniúlachtaí uile faoi ainm amháin ionas go bhféadfaimis a bheith compordach agus gan a bheith ag roghnú agus ag roghnú. Má tá tú féidir roghnaigh agus roghnaigh, is cinnte nach Afra-Latina tú. '
Cé go leathnaíonn an ghluaiseacht chun glacadh le féiniúlacht Dubh, tá mná fós ag an áit a dtrasnaíonn siad lipéid eile, cosúil le Janel Martinez, iriseoir agus bunaitheoir an láithreáin ghréasáin Ain’t I Latina .
Janel Martinez “Tá Afro-Latina deartha chun Blackness a lárú, ach ó shin chonaic mé athrú thar na blianta,” a deir Martinez. Mar Honduran dubh atá Garifuna freisin (grúpa eitneach ar leith atá i láthair i Guatamala, Nicearagua agus sa Bheilís freisin), fágann gruaig uigeach Martinez, craiceann domhain donn, agus eispéiris laethúla uirthi cuardach a dhéanamh ar théarma dá Blackness atá go hiomlán neamheolaíoch. Mar sin tá sí ag tosú ag tagairt di féin mar dubh , focal Spáinnis a aistríonn go simplí go: “Bean dhubh.”
“Is téarma é Afro-Latina a úsáidim chun críocha áise, nuair a deirim‘ Is bean dhubh mé agus is dóigh liom go cultúrtha go bhfuil mo phobal i Meiriceá Laidineach, ’” a deir Martinez. “Ach bhíomar Dubh roimh na téarmaí seo, agus táimid Dubh ina dhiaidh. Agus muid ag dul tríd an aeráid pholaitiúil mhealltach seo, feicim go bhfuil gá níos mó le daoine dubha ar fud an diaspóra a bheith aontaithe. '
Scéalta Gaolmhara
Na Táirgí Gruaige Nádúrtha is Mó 
Sea, is Féidir le Mná Dubha Ailse Craicinn a Fháil Ach fiú agus an ghluaiseacht ag fás agus ag forbairt, tá Latinos ann fós nach bhfuil réidh chun glacadh lena bhfréamhacha go hiomlán fós.
“Is rud nua é Afro-Latina— agus ní dóigh liom go bhfuil aon rud cearr leis, ach ní dóigh liom go bhfuil an fheasacht sin agam,” a deir Reina, Latina atá lonnaithe i Brooklyn agus a roghnaigh gan a bheith ainmnithe mar gheall air an caidreamh casta atá aici lena haitheantas. In ainneoin go ndearnadh dul amú air mar Afracach-Mheiriceánach go minic agus go cothrom ag dul fir Dubha , Deir Reina go mbraitheann sí gur leor an téarma Latina chun cur síos a dhéanamh ar a taithí.
“Má ghlaonn duine orm Afro-Latina orm, táim sásta a bheith cosúil le‘ Sea, is cinnte go bhfuil fréamhacha na hAfraice agam, nílim ag scaradh uaidh sin, ”a deir sí. “Ach nuair a bhreathnaím orm féin, feicim rudaí eile - uigeacht mo chuid gruaige agus dath mo chraiceann, ní gá go mbeadh a fhios agam go dtabharfainn Afro-Latina orm féin ... ní dóigh liom go bhfuil sin tuairisciúil go leor faoi cé mé. Ní dóigh liom go sainmhíneodh sé sin mé ach an oiread. '
ELIZABETH ACEVEDO Deir Aisha Cort sa deireadh, “ní féidir leat féiniúlacht a chur i bhfeidhm ar aon duine. Ach mise go pearsanta? Sílim gur chóir do gach duine a fhréamhacha a admháil. '
Mhúin eispéiris Cort agus í ag fás aníos mar Afra-Latina i scoil bán den chuid is mó go bhféadfadh sí a bheith taobh amuigh dá teaghlach, ach go mbeadh a Blackness agus a féiniúlacht Latina mar an gcéanna i gcónaí. D’iompaigh sí fiú a cuid eolais ar theanga dhúchais ina fiontraíocht, ag seoladh a gnó teagaisc Spáinnise féin agus ag spreagadh mná Dubha eile - mar a shainaithníonn siad áfach - chun teanga eile a fhoghlaim.
Is suaimhneas intinne í ar mian léi do na mná go léir a bhfuil an chuma uirthi - a d’fhéadfadh neamhaird a thabhairt orthu, a cheistiú nó a rá nach leor iad.
“Uaireanta braitheann tú go gcaithfidh tú é a chruthú, ach d’éirigh mé as sin i bhfad ó shin,” a deir Cort. “Ní gá dom aon rud a chruthú do dhuine ar bith. Seo mise agus is dóigh liom gur hibrideach iontach mé. '
Déanann tríú páirtí an t-ábhar seo a chruthú agus a chothabháil, agus a allmhairiú ar an leathanach seo chun cabhrú le húsáideoirí a seoltaí ríomhphoist a sholáthar. B’fhéidir go mbeidh tú in ann tuilleadh faisnéise faoi seo agus ábhar cosúil leis a fháil ag piano.io Advert - Continue Reading Below