Déanann Iníonacha Martin Luther King Jr agus Malcolm X Machnamh ar Mheiriceá i nDúnmharú George Floyd
Siamsaíocht
Tá sé níos mó ná 50 bliain ó shin Martin Luther King Jr. . agus bhí Malcolm X - beirt de na ceannairí is suntasaí agus aitheanta go forleathan i nGluaiseacht na gCeart Sibhialta - feallmhartaithe trí bliana óna chéile, beirt ag aois 39.
Ar feadh laethanta tar éis an Dr King a mharú an 4 Aibreán, 1968, thóg Meiriceánaigh chun na sráideanna i níos mó ná 100 cathair chun agóid a dhéanamh agus círéib a dhéanamh. Ar an seachtú lá, shínigh an tUachtarán Lyndon B. Johnson an tAcht um Chearta Sibhialta 1968 ina dhlí. Go tapa ar aghaidh leathchéad bliain ina dhiaidh sin, agus in 2020, rinne an dúnmharuithe George Floyd , Ahmaud Arbery , Breonna Taylor, agus an oiread sin saolta Dubha eile ag meá go mór ar chompás morálta Mheiriceá, rud a fhágann go mbíonn go leor acu ag labhairt suas agus ag éileamh ceartais arís.
Ach is féidir athrú i ndáiríre tarlú an uair seo? Níos mó ná seachtain tar éis do Floyd bás a fháil ar shráideanna Minneapolis, tá an cosán chun tosaigh doiléir. San am athnuaite seo de chorraíl, tá go leor acu tar éis iompú ar fhocail na gceannairí cearta sibhialta is stairiúla inár náisiún maidir le soiléireacht mhorálta, comhairle, compord, eagna agus síocháin.
BettmannÍomhánna Getty Cé nach féidir linn éisteacht go díreach ón Dr. King nó Malcolm X in 2020, maireann a leagáidí trína dteaghlaigh agus a leanaí, lena n-áirítear beirt dá n-iníonacha faoi seach: an Dr. Bernice King, POF faoi láthair Ionad an Rí sa tSeoirsia, agus Ilyasah Shabazz , údar agus ollamh i gColáiste Dlí agus Cirt John Jay i Nua Eabhrac. Chaill an bheirt bhan a n-aithreacha cáiliúla ag aois an-óg agus coinníonn siad caidreamh cairdiúil, in ainneoin maireachtáil na céadta míle óna chéile. ('Ilyasah, labhair muid arís go luath,' a dúirt King agus muid ag fillte ár nglao gutháin trí bhealach.)
An tseachtain tar éis mharú Floyd, labhair na mná le OprahMag.com faoin gcaoi a gcreideann siad gur chóir do Mheiriceánaigh leagáidí a n-aithreacha a fheiceáil i measc na n-agóidí athnuaite, a gcomhbhá uathúil agus a bpian do iníon George Floyd, 6 bliana d’aois , agus a súil le bealach chun tosaigh.
Bernice King, 1995
Cartlann Poist Nua Eabhrac
Ilyasah Shabazz, 1992
Rick Maiman Go raibh míle maith agaibh beirt as an am a thógáil le linn seo go léir. Idir básanna Ahmaud Arbery, Breonna Taylor, George Floyd, agus an oiread sin daoine eile, ba thréimhse an-trom í. Conas atá tú?
Rí: Níl a fhios agam fiú conas é a chur i bhfocail. Agus an rud atá i gceist agam leis sin is dócha go bhféadfainn gach focal a oireann do chontanam mothúchánach na feirge agus na frustrachais a úsáid. Níl níos mó, gan níos mó. Ní féidir le mo dheartháireacha agus mo dheirfiúracha bána neamhaird a dhéanamh ar a bhfuil ar siúl i Meiriceá Dubh.
Bhí daoine de gach cúlra mar chuid den ghluaiseacht ceartais shóisialta le fada an lá, ag dul ar ais go dtí lá m’athar. Ach táim ag labhairt faoi na daoine faoi thionchar agus faoi chumhacht a dhiúltaigh éisteacht leis na caoin agus na hagóidí a tháinig ónár nglúin álainn dubh mílaoise agus na glúine níos óige le hocht mbliana anuas. Fós féin, fiú amháin i measc an méid sin go léir, tá an iomarca spreagtha agam.
Sílim go bhfuilimid ag pointe tipeála. Táimid in áit inar féidir linn roinnt rudaí i Meiriceá a athchruthú agus a athchruthú timpeall na gcóras seo. Ach níl sé chun tarlú thar oíche. Teastaíonn iarracht leanúnach, airdeallach uaidh. Is gnách go n-aontaím leis an gcuid is mó de na rudaí a dúirt m’athair, ach tá rud amháin seo a bhfuilim ar mhisean é a dhíspreagadh agus a dhúshlánú: Dúirt sé gurb é ceann de na tragóidí atá fós i stair an duine ná go bhfuil leanaí an dorchadais níos díograisí agus níos diongbháilte ná clann an tsolais. Agus táim ar mhisean é sin a dhearbhú.
Shabazz: Aontaím le mo dheirfiúr Bernice, agus tugann an nóiméad seo an oiread sin mothúchán éagsúil duit toisc go bhfuil sé ag tarlú le tamall an-fhada. Ach bhí sé seo thar a bheith sáraitheach, brónach, uafásach, trámach. Chun [oifigeach Derek Chauvin] a fheiceáil bain úsáid as a ghlúine ... rinne duine nach bhfuil an cumas aige cúram a dhéanamh den saol as an bhfear óg álainn seo. Tá mé chomh bródúil go bhfuil na daoine óga seo gan staonadh.
Toisc go gceapaim go bhfuil an ceart chun sábháilteachta tuillte ag aon duine againn, go bhfuil an ceart chun saoirse agus síochána tuillte againn. An ceart chun análú, chun cónaí. Tá oifigigh mhaithe ann, agus tá droch-oifigigh ann - agus caithfear na droch-oifigigh a chaitheamh amach. Ceart? Caithfear iad a athoiliúint agus a ath-oideachas.
Ní féidir le mo dheartháireacha agus mo dheirfiúracha bána neamhaird a dhéanamh ar a bhfuil ar siúl i Meiriceá Dubh.
Rí: Agus caithfidh siad a bheith cuntasach ag a gcomhoifigigh. Tá a fhios agat cad atá á rá agam, Ilyasah?
Shabazz : Sea, go hiomlán, 100 faoin gcéad. Bhí sé trámach ní amháin don náisiún, ach don domhan é seo a fheiceáil. Seo muid sa bhaile, muid féin a bheith scoite amach mar gheall ar phaindéim atá dúshlánach an mbeimid beo nó nach mbeidh. Go mbeimis faoi réir é seo a fheiceáil - agus ansin dul amach agus máirseáil in ainneoin ár bhféin-iargúltachta? Seo an méid a chiallaíonn sé don domhan. Creidimid i ndaonnacht gach duine. Níor cheart cearta daonna aon duine a shárú. Tá tú ag ceapadh go bhfuil tú ag cosaint agus ag freastal orainn, gan a bheith ag cur eagla orainn ná ag déanamh uafás orainn.
Rí: Ní raibh uaim ach a rá le Ilyasah - ní raibh mé in ann cabhrú ach smaoineamh ar mo chroí ag dul amach do leanaí George Floyd go léir, ach go háirithe a iníon 6 bliana d’aois. Bhí mé 5 nuair a feallmharaíodh m’athair— Ilyasah, sílim go raibh tú 3 nuair a feallmharaíodh d’athair - agus tá an cumann a bhfuil a leanaí ina chónaí ann anois murab ionann agus an ceann a raibh cónaí orainn ann. Tá sé seo ag athsheinm arís agus arís eile ar an nuacht agus sóisialta meáin. An féidir leat a shamhlú? Níl a fhios agam conas a bhraitheann tú faoi Ilyasah, ach ní maith liom na poist sin a thaispeánann m’athair i gcófra. Rithim trasna air, agus tá sé fós an iomarca dom. Tá mé 57, tá tú 57, agus beidh ar an leanbh 6 bliana d'aois seo a sheasamh. Tá an chuid eile de na páistí ag dul in iomaíocht leis sin. Ghuigh mé le Dia gur ghabh na ceamaraí an rud a tharla [do Floyd], ach is cosúil liom: a Dhia, an bhfuil bealach ann chun cuid de seo a chothromú tar éis dúinn daoine a fháil nuair is gá dóibh a bheith?
Féach ar an bpost seo ar InstagramAllmhairítear an t-ábhar seo ó Instagram. B’fhéidir go mbeidh tú in ann an t-ábhar céanna a fháil i bhformáid eile, nó b’fhéidir go mbeidh tú in ann tuilleadh faisnéise a fháil, ar a suíomh Gréasáin.Post arna roinnt ag Bernice A. King (@berniceaking)
Féach ar an bpost seo ar InstagramPost arna roinnt ag I L Y A S A HS H A B A Z Z (@ilyasahshabazz)
Cén teachtaireacht atá agat do leanaí George Floyd - nó do leanaí daoine dubha gan áireamh a maraíodh faoi lámha na bpóilíní?
Rí: Is oth linn gan a ndóthain a dhéanamh chun a chinntiú nach mbeadh orthu maireachtáil i ndomhan mar seo. Táim ag labhairt ar leithscéal comhchoiteann, mar is dóigh liom go raibh an iomarca daoine compordach i dteorainneacha slán a stíl mhaireachtála, agus gan a bheith airdeallach sa streachailt saoirse seo.
Bernice King, 2019.
Griffin is FearrÍomhánna GettyDúirt mo mham gurbh fhearr: “Is próiseas gan deireadh é an streachailt. Ní bhuaigh Saoirse i ndáiríre riamh. Tuilleann tú é agus buachan tú é i ngach glúin. ' Bhí an iomarca daoine an-chompordach inár saol is fearr, nár oibrigh muid ar na saincheisteanna sistéamacha seo agus mar sin ní chaithfeadh ár leanaí a bheith ar na sráideanna mar atá siad anois. Níor chóir go mbeadh orthu an ghránna agus an foréigean seo a fheiceáil. Mar sin ba mhaith liom a rá leo: Lean ort ag fanacht ar an airdeall, lean ort ag seasamh, agus ní thabharfainn suas d’agóidí síochánta. Tá a fhios agam go bhfuil sé deacair, ach ní chloisim ach m’athair ag rá: ‘Caithfimid ár streachailt a dhéanamh go deo ar eitleán ard an dínit agus an disciplín. ' Má thugaim suas faoi sin, ní mór dom a rá go bhfuil deireadh leis, mar ní féidir linn leanúint ar aghaidh ar chonair an scrios seo. Ní féidir liom a shamhlú fiú cá dtógfadh sé orainn.
Dóibh siúd a bhí ag seasamh i neart an cheartais agus na saoirse, táim bródúil astu. Bhí mé ag faire síos anseo in Atlanta, mar shampla, inné bhí grúpa daoine ag agóidíocht. Chuaigh siad síos go halla na cathrach, agus rinne siad a n-éilimh i dtreo ár méara, méara Meiriceánach Afracach sa chás seo. Labhair siad faoi thrí nó ceithre rud atá uathu. Agus sin nuair a chaithfimid teacht ar chomhaontú leo. Tá siad ag troid ar son anam an náisiúin seo.
Theastaigh uaim do pheirspictíochtaí a fháil ar leagáidí beirt d’aithreacha: H. ow an gceapann tú gur cheart dúinn féachaint orthu i gcomhthéacs an lae inniu?
Shabazz: Is iad na fíorcheisteanna atá ag tarlú inniu na ceisteanna céanna a thug m’athair dúshlán os cionn 50 bliain ó shin. Bhí sé assassinated. Rinneadh mí-oiriúnú ar a íomhá. Chosain mo mháthair oidhreacht a fir chéile - ní chun dó nó di a bheith ag taitneamh, ach chun leasa na nglún atá le teacht.
Ilyasah Shabazz, 2018.
Roy RochlinÍomhánna GettyTá ocht mbilliún duine ar domhan. Is daoine daite iad ochtó faoin gcéad, agus athscríobhadh ár stair. Ba é fócas m’athar ach a chinntiú go mbíonn an deis ag ár bpáistí a n-oidhreacht shaibhir, a n-oidhreacht agus a bhféiniúlacht ar domhan a thuiscint. Ní raibh Malcolm X ach ag siúl timpeall feargach; bhí imoibriú as cuimse aige ar bhrúidiúlacht na bpóilíní, sceimhlitheoireacht i gcoinne daoine neamhchiontach, cos ar bolg na billiúin daoine, ag idirnáisiúnú an streachailt sin. Nuair a chonacthas go raibh saol George Floyd á shú amach uaidh chomh mailíseach ba ghlao múscailte an oiread sin daoine é. Roimhe seo, agus é ag rá ‘Is cuma le saol na ndaoine dubha’ go raibh an chuma air go gcuirfeadh sé a lán daoine ar an mbealach mícheart: ‘Céard atá i gceist agat, is ábhar don saol dubh? Gach tá tábhacht ag baint le saol! ' Bhuel, anois tuigimid cad a bhí Malcolm ag troid ar a son, agus tuigimid cad a bhí á dhéanamh ag an Dr. King.
Bíonn an beartán deighilte seo ann i gcónaí. In ionad meas a bheith againn ar gach rannchuidiú agus íobairt shuntasach dár náisiún, táimid cláraithe chun ceann a roghnú thar an gceann eile. W.E.B. Du Bois i gcoinne Booker T. Washington, an rud céanna le Tupac agus Biggie Smalls, agus leis an Dr. King agus Malcolm X.
Rí: Sílim go bhfuil sé tábhachtach an pointe áirithe seo a chur leis: Bhí siad beirt ag troid ar son dínit mhuintir Mheiriceá na hAfraice. Sílim gurb é sin a bhí i gceist leis na gluaiseachtaí éagsúla. I mo thuairimse, nuair a thosaíonn daoine á bpiocadh óna chéile, déanann sé neamhshuim den ghluaiseacht ar son na saoirse, an cheartais, agus déarfaidh mé cothromas - toisc nach leor an comhionannas.
Anois go dtuigimid a raibh Malcolm X ag troid ar a son, tuigimid cad a bhí á dhéanamh ag an Dr. King.
Shabazz: Is neamhsheirbhís i ndáiríre ceann amháin a roghnú seachas an ceann eile toisc gur beartán deighilte é seo, agus ní gá dúinn a bheith roinnte. Caithfimid go léir teacht le chéile agus an fhadhb seo a réiteach ionas nach mbeidh muid sa spás céanna 50 bliain ó anois. Mar gheall orainn atá sa spás céanna a bhíomar 50 bliain ó shin, ag troid ar son na gcúiseanna céanna.
Rí: Is tactic na sean-aoise é Divide and conquer, agus tugaim tuirseach de. Dúirt mé é seo an lá eile, is cuma cén cleachtas nó an creideamh a bhí ag Malcolm timpeall ‘Má dhéanann tú iarracht mé a scriosadh, caithfidh mé rud éigin a dhéanamh chun mé féin a chosaint.’ Ag deireadh an lae, is cuma cad a luadh agus is cuma cad a dúirt sé sheas sé, is cuma cad a chreid sé, nuair a bhíonn saol duine críochnaithe agus déanta - sa chás seo Malcolm X - ní fiú an argóint sin a ghlacadh chun gach a bhfuil tú ag iarraidh a chosaint a chosaint. Ní fheicim i ndáiríre eachtra amháin ina raibh sé foréigneach ar an mbealach a chuireann daoine síos air nó an bealach a bhfuil daoine á chomhthoghadh.
Shabazz: Mar sin, seo an rud. Má tá tú i do theach agus má chaitheann duine buama, agus go bhfuil do theach trí thine - an suíonn tú ann? Faigheann tú do theaghlach, téann tú amach, agus déanann tú a bhfuil riachtanach chun do mhaoin a chosaint. Faigheann tú uisce, glaonn tú ar an roinn dóiteáin, agus sin a bhfuil m’athair ag caint faoi. Má tá daoine agat a bhíonn i gcónaí ag buamáil do phobail, ag pointe éigin ní féidir leat suí i bhfothracha an fhoirgnimh atá tar éis titim. An chéad uair eile a bheidh tú chun geata a thógáil timpeall air chun a chinntiú nach mbeidh siad in ann teacht ar ais le buama eile agus do theach a scriosadh arís.
Trí LeoinÍomhánna Getty Duine atruach ab ea m’athair, ach ní duine foréigneach a bhí ann. Bhí sé ag iarraidh stop a chur leis an bhforéigean a rinneadh orainn le 600 bliain. Mar sin bhí sé ag tabhairt faisnéise dúinn a theastaigh uainn chun ár ndaonnacht a bheathú le rá, ‘Éist: Is mic agus iníonacha bhunaitheoirí na sibhialtachta tú. Tá sé tábhachtach go dtuigfimid ár gcumhacht agus ár gcumas ionas go leanfaimid orainn ag dul amach. ' Mar sin sílim go bhfuil sé tábhachtach é sin a chur i gcomhthéacs ceart, toisc gurbh é a chomhbhá a lig dó íobairt uile a dhéanamh chun a chinntiú gur thug sé cóir leighis do dhaoine Dubha, chun cabhrú le daoine bána ár ndaonnacht a thuiscint, agus an streachailt a idirnáisiúnú amhlaidh gur léiriú ar a chéile muid féin, seachas a bheith roinnte.
Fir ghrámhara, atruacha iad an Dr. King agus Malcolm X a bhí ag troid chun fáil réidh leis an bhforéigean agus leis an sceimhlitheoireacht i gcoinne a muintire.
I 1963, scríobh Malcolm X chuig Martin Luther King Jr ag iarraidh tosaigh aontaithe ar an troid ar son cearta sibhialta. Cad a cheapfá a mbeadh siad ag troid ar a son inniu?
Shabazz: Ba mhaith linn a bheith ina ndaoine. Nílimid ag iarraidh go mbeadh údarás ag duine ar bith orainn. Teastaíonn síocháin agus saoirse uainn mar atá tuillte ag gach duine ar domhan. A chinntiú go gcuimsíonn ár gcuraclam oideachais na daoine dúchasacha ... go bhfuil fíricí san áireamh ann.
Rí: Agus go gcuimsíonn sé ár gcuid oibre leis an náisiún seo. Sea, bhí an sclábhaíocht ann. Sea, bhí deighilt ann. Ach ba chruthaitheoirí agus aireagóirí muid freisin. Ba dhaoine gnó muid. Féach ar Shráid an Bhalla Dhuibh. Fásann a lán páistí Dubha gan a bheith ar an eolas faoi toisc gur scriosadh é, agus sin an fhadhb. Rinneadh iarracht chomhbheartaithe an chuid sin dár stair is é sin an fhírinne a scriosadh. Is dócha gur chuir muid, dar liom, níos mó leis an náisiún seo, agus rinneamar é leis—
Shabazz: Saothar saor in aisce!
Chun dul abhaile i síocháin, teastaíonn ceartas uaim.
Rí: Saothar taiscéalaíoch! Ní hamháin saor-shaothrú, leatrom, marú, maim, lynched. Mar sin bheadh cúiteamh mar chuid den phlé, cinnte. Tá an oiread sin dlite, agus féadann cúiteamh teacht i go leor foirmeacha éagsúla. Íocaíochtaí airgid thirim, b’fhéidir gur rud amháin é sin, ach—
Shabazz: Oideachas saor in aisce!
Rí: Oideachas saor in aisce, sea. Cinnte. B’fhéidir nach fiú cánacha a íoc ar feadh tréimhse áirithe ama.
Shabazz: Tá mé ceart go leor leis sin.
Rí: Lig ár n-ioncam go léir isteach inár bpócaí, toisc gur tógadh é ónár sinsear, agus ní raibh sé cosúil leis na mílte bliain ó shin. Ní raibh. Níl tú ag caint ach díreach 50 bliain ó shin, íocadh pá sclábhaithe linn.
Sílim go labhródh ár n-aithreacha faoi athchruthú iomlán agus atógáil póilíní i Meiriceá. Toisc go mbaineann an phóilíneacht i ndáiríre le hiarracht a dhéanamh orainn a choinneáil. Bhí na patróil sclábhaithe agat, agus ní dhearna sé ach rud éigin eile, agus tá sé sáite i gcónaí sa mhéid sin. Caithfear bunús iomlán eile a bheith ann - níl a fhios agam fiú cad a thabharfá orthu - oifigigh rannpháirtíochta pobail b’fhéidir. Ach caithfear déileáil leis an ainm féin toisc gur meon aigne agus meon a thagann as an stair é. Rinneadh é go leanúnach, agus ar an drochuair tá sé fite fuaite i psyche cuid dár n-oifigigh Mheiriceá Afracacha - sin an chuid sistéamach de.
Sílim go ndéanfadh m’athair athscríobh a Litir ó Phríosún Birmingham do na pastors bán seo, go háirithe iad siúd i gciorcail soiscéalacha a chuir timpeall ar Trump agus a thacaigh leis.
Mar sin tá obair le déanamh. Ach ba mhaith liom a rá, lig dúinn a bheith cúramach nach amháin go ndírímid ar vótáil agus ar obair bheartais, ach ar an bhfreagracht a thagann i ndiaidh na fírinne. Is iomaí uair a deirimid lenár bpáistí vótáil, vótáil, vótáil - agus bím ag streachailt leis sin. Ba mhaith liom labhairt leo faoi shaoránacht agus rannpháirtíocht toisc nach dtéann sé níos mó ná vótáil. Tá oifigigh tofa cuntasach, ag fanacht ar bharr na mbeartas agus na ndlíthe sin.
Shabazz: Ceart. Reachtaíocht agus dlíthe agus beartas a thuiscint.
Rí: Ciallaíonn mé, nílimid ag rith dlíthe ach a rá gur ritheadh é. Ach tá a lán béime agam anois ar dhaoine a spreagadh chun a gcuid fuinnimh a chur timpeall ar úsáid an iomarca fórsa. Caithfimid stop a chur leis an fhuiliú toisc gur próiseas níos faide é an díchruthú agus an atógáil. Is dóigh liom go bhfuilimid sa seomra éigeandála anois. Caithfidh tú an fhuiliú a stopadh; caithfidh tú an t-othar a chobhsú má táimid chun Meiriceá a chobhsú. Is é an fáth go bhfuil sé chomh deacair ar an lucht agóide síochánta seo dul abhaile toisc nach bhfuil aon cheartas ann, agus níl suaimhneas agam. Chun dul abhaile i síocháin, teastaíonn ceartas uaim. Ní mór dúinn timpeallacht a chruthú inar féidir linn an fhuiliú seo a stopadh.
Shabazz: Whew!
Rí: Is é an rud eile, is dóigh liom go ndéanfadh m’athair athscríobh a Litir ó Phríosún Birmingham do na pastors bán seo, go háirithe iad siúd i gciorcail soiscéalacha a chuir timpeall ar Trump agus a thacaigh leis. Níl aon fhadhb agam le daoine ag vótáil cibé páirtí a bhfuil siad cleamhnaithe leis. Tá fadhb agam má bhíonn tú ciúin nuair a dhéanann siad rudaí atá gortaithe agus pianmhar agus a dhéanann dochar do phobal. Ghlaofadh sé orthu tasc a dhéanamh chun fíor-spiorad Chríost a léiriú, ar spiorad réabhlóideach é. Ní spiorad cowardice é, is spiorad misniúil é. Ní féidir leat a bheith taobh istigh de na fuinneoga gloine dhaite sin. Teastaíonn uainn go dtiocfaidh tú lasmuigh den chearnóg phoiblí agus a dhearbhú go bhfuil tú chun daoine bána eile sa tír seo a choinneáil cuntasach as aon cheann de na hiompraíochtaí agus na gníomhartha agus na hóráidí atá maslach agus maslach agus díobhálach do ghrúpa eile daoine.
BettmannÍomhánna Getty An bhfuil ceannairí ann a fhéachann le gach duine agaibh inniu? Ceannairí smaoinimh, scríbhneoirí, polaiteoirí, srl., Ar leibhéal ar bith - duine ar bith a raibh a chuid oibre úsáideach duit?
Rí: Ba mhaith liom Bryan Stevenson a scairteadh amach. Sin misean eile a raibh mé air. Is é mo mhisean gach duine bán nach bhfuil ar an eolas agus ina dhúiseacht a thosú ansin. Toisc gur thóg sé An Músaem Oidhreacht: Ó Enslavement go Mass Incarceration agus an Cuimhneachán Náisiúnta um Shíocháin agus Cheartas in onóir na n-íospartach lynching. Caithfidh daoine teacht chuig an timpeallacht sin. Míníonn sé an scéal ar bhealach nach bhfaca mé riamh é á mhíniú. Nascann sé na poncanna. Taispeánann sé snáithe na hardcheannas bán inár náisiún agus an chaoi ar cuireadh nó ar forbraíodh é inár gcóras. Is é sin an áit tosaigh chriticiúil. Tá a fhios agat, dúirt m’athair go gcaithfimid foghlaim maireachtáil le chéile mar dheartháireacha agus deirfiúracha, nó go gcuirfí iallach orainn dul le chéile mar amaidí. Mar sin is áit í seo ina dtosaímid ag foghlaim agus ag foghlaim na fírinne faoin gcaoi ar shroicheamar an áit ina bhfuilimid inniu agus cén fáth nach bhfuil daoine ag iarraidh fanacht níos faide.
Agus ansin tá a lán daoine a bhfuil aithne againn orthu nach bhfuil ach ag scríobh ar rudaí. Michelle Alexander's An Jim Crow Nua . An obair agus na leabhair frith-chreideamh ar fad, is é atá i gceist agam ach an oiread sin. Ach sílim go bhfuil sé rud éigin faoi dul chuig an Cuimhneachán Náisiúnta um Shíocháin agus Cheartas . Tá sé ar an ithir inar thosaigh an craziness sin go léir leis an gCónaidhm, ach fós ar an ithir chéanna tá gluaiseacht a tháinig chun é sin go léir a bhriseadh suas. Tá sé cosúil le dul ar ais chuig an mbunsraith ionas gur féidir linn é a chealú.
Shabazz: Tá Bryan Stevenson ar cheann de mo chuid idol Mheiriceá. I mo chúrsaí, féachann mo mhic léinn ar Stevenson’s TED Talk, agus is é an luachan amháin a sheasann amach ná an áit a labhraíonn sé faoinár gcóras luacha. Labhraíonn sé faoin gcaoi nach dtomhaistear sochaí de réir mar a chaithimid leis na daoine saibhre agus a cheiliúrann muid é, ach go ndéantar é a thomhas leis an gcaoi a gcaithimid leis na daoine bochta, daoine faoi mhíbhuntáiste, na daoine atá i bpríosún. Is é an rud atá iontach faoin Músaem Oidhreacht ná go ndeachaigh sé chuig na suíomhanna éagsúla agus go bhfuair sé ithir ón áit a raibh na daoine seo línithe agus chuir sé i prócaí é. Sin ceann de na rudaí a mhaisíonn an músaem seo nach dtugann ach an oiread sin cumhachta dó - a ndaonnacht a athbhunú.
Allmhairítear an t-ábhar seo ó YouTube. B’fhéidir go mbeidh tú in ann an t-ábhar céanna a fháil i bhformáid eile, nó b’fhéidir go mbeidh tú in ann tuilleadh faisnéise a fháil, ar a suíomh Gréasáin.Tá an oiread sin daoine ann a bhfuilimid chomh buíoch díobh. A gcuid oibre, a bhfócas seasmhach leanúnach lena chinntiú go dtuigeann an chéad ghlúin eile na dúshláin a bhí rompu agus cé chomh cumhachtaithe is atá muid. Nílimid ach ag moladh a gcuid iarrachtaí, a gcuid buanseasmhacht - agus tá siad againn.
Le haghaidh tuilleadh scéalta mar seo, cláraigh le haghaidh ár nuachtlitir .
Déanann tríú páirtí an t-ábhar seo a chruthú agus a chothabháil, agus a allmhairiú ar an leathanach seo chun cabhrú le húsáideoirí a seoltaí ríomhphoist a sholáthar. B’fhéidir go mbeidh tú in ann tuilleadh faisnéise faoi seo agus ábhar cosúil leis a fháil ag piano.io