Deir Ilia Calderón de chuid Univision nach minic go gcreideann daoine go bhfuil sí Latina
Siamsaíocht
Getty - Is é Ilia Calderón an chéad Afro-Latina chun ancaire a dhéanamh ar chraoladh nuachta náisiúnta i rith na seachtaine sna Stáit Aontaithe.
- Ina chuimhní cinn nua, déanann Calderón a féiniúlacht mar Afro-Latina a dhíphacáil; a hagallamh staire le ceannaire grúpa fuatha; máithreachas agus pósadh ; agus a ról mar iriseoir i Meiriceá roinnte.
- Anseo thíos, labhraíonn Calderón faoina chéad mhí sna Stáit Aontaithe tar éis di bogadh ón gColóim
In 2017, ancaire nuachta Univision Rinne Ilia Calderón ceannlínte í féin tar éis agallamh a chur ar Chris Barker, ceannaire Ku Klux Klan i Carolina Thuaidh. Chuir sé in iúl go fuar do Calderón, inimirceach ón gColóim agus saoránach de chuid na S.A., gurbh í an chéad duine Dubh ar a réadmhaoin le 20 bliain, agus bhagair sí í a ‘dhó’. Guth gan staonadh, choinnigh Calderón a cuid féin le linn na hathraithe: ‘Ní shainmhíníonn dath mo chraiceann mé,’ a dúirt sí.
Scéalta Gaolmhara
Latina neamh-chomhréireach í Maria Hinojosa 
Tionchar Naya Rivera ar Phobal Latinx 
Tá Latinas á n-aithint anois mar Afra-Latina Níl ann ach in oscailt a cuimhní cinn soilsithe, Mo chuid ama le labhairt: Rás Sinsearachta agus Rás Ag tabhairt aghaidhe a aisghabháil , go n-admhaíonn Calderón leis an eagla a mhothaigh sí ag an nóiméad sin, agus í ag tabhairt aghaidh ar leagan an-mhór den chiníochas a bhí seasmhach ina saol iomlán.
'Shuigh mé os comhair gráin pearsantaithe, ag trócaire an ghráin a theastaigh uaim i gcónaí súil a chaitheamh le súil le freagraí a fháil ar an iliomad ceisteanna a bhí agam ó bhí mé i mo pháiste. Cén fáth a ndiúltaíonn siad dúinn? Cén fáth a sainíonn dath craicinn dúinn? Cad é foinse an fhuatha íon sin? ' Iarrann Calderón ar leathanaigh tosaigh an leabhair.
Le linn Mo chuid ama le labhairt: Rás Sinsearachta agus Rás Ag tabhairt aghaidhe a aisghabháil , Pléann Calderón an chaoi ar thrasnaigh a cine lena huaillmhian - ar dtús, mar Afra-Latina sa Cholóim gortaithe ag cuimilt clós na scoile; ina dhiaidh sin, mar inimirceach chuig na Stáit Aontaithe, mar chuid de mhionlach imeallaithe Latinx, agus ansin mar an chéad Afro-Latina chun ancaire a dhéanamh ar chraoladh nuachta náisiúnta sna Stáit Aontaithe.
Astrid StawiarzÍomhánna Getty Rugadh Calderón in El Chocó, réigiún in iarthar na Colóime a bhfuil cáil air mar gheall ar a thránna áille, a mbithéagsúlacht dochreidte - agus an an ráta bochtaineachta is airde sa tír . Tá an réigiún ina bhaile freisin do daonra Afra-Colóime tromlach , a bhfuil Calderón ina chuid de.
'Níl dabht ar bith: Is mise, Ilia Calderón Chamat, Dubh. Colóime, Latina, Hispanic, Afra-Colóime, measctha, agus aon rud eile ar mhaith le daoine glaoch orm nó roghnaíonn mé glaoch orm féin, ach bím dubh i gcónaí. B’fhéidir go bhfuil ainmneacha deiridh Giúdacha agus Arabacha Siria Castilian orm, ach nílim ach Dubh i súile an domhain, ’a scríobhann Calderón.
Nuair a bhog sí go Florida i 2001 i gcomhair poist le Telemundo, chuir Calderón iontas ar go leor daoine a fháil amach go bhféadfadh duine a bheith ina Cholóim agus Déanann Black.She cur síos ar an léim ón gColóim go dtí na Stáit Aontaithe sa tréimhse timpeall 9/11 mar 'léim triple ó traipéis gan líontán.' Ag tabhairt aghaidh ar bhacainní teanga agus cultúrtha, d’fhéadfadh fiú turas go dtí an siopa grósaeireachta 'í a thumadh [in éadóchas.'
Sa sliocht thíos, déanann Calderón cur síos ar a eispéireas sonrach leis an gcineál turraing chultúir a bheidh eolach ar go leor eachtrannach. 'Is céim í a fhulaingíonn gach núíosach go pointe níos mó nó níos lú; tuigfidh siad siúd a bhfuil taithí acu orm go foirfe, ’a scríobhann sí. Ní raibh a cuid deacrachtaí níos measa ach tar éis 9/11 - nuair a chuir a hainm deireanach eile, Chamat, amhras in iúl.
Labhair an cléireach liom i mBéarla mear-tine. Nuair a impigh mé uirthi leanúint ar aghaidh sa Spáinnis, nó labhairt go mall, chuir an bhean - Dubh agus sna caogaidí uirthi - spéaclaí uirthi chun léargas níos fearr a fháil orm.
“Mil, ná habair liom nach labhraíonn tú Béarla,” a dúirt sí.
Fuair mé láithreach an méid a bhí ag tarlú: cheap sí gur Meiriceánach Dubh mé, cosúil léi! Nó ar cheart dom “Afracach-Mheiriceánach” a rá? San nóiméad sin, thuig mé go bhfaca Meiriceánaigh Dhubha mé mar Mheiriceá Dubh. Fuair mé amach go luath, cé gur mhothaigh mé chomh Colóime, nár fhéach mé ar an gColóim - fiú ar mo chomhghleacaithe Colóimeacha féin a bhí ina gcónaí anseo go huafásach.
“An Colóime tú? Tá sé i ndáiríre? ' iarrfaidh siad, gan a n-iontas a chur i bhfolach sa siopa, in oifig an dochtúra, nó i mbialann. “D’fhéadfainn a chur faoi mhionn gur Meiriceánach tú, nach raibh Spáinnis agat.”
Mo Am chun Labhairt: Rás Sinsearachta agus Rás Comhréitigh a Aisghabháil le Ilia Calderón $ 27.00$ 15.88 (41% de thalamh) SIOPA ANOIS Chuirfeadh daoine áirithe ceist orm an raibh mé Doiminiceach nó Pórtó Ríce. Dúirt daoine eile liom go raibh m’aghaidh an-tipiciúil anseo nó ansiúd. Fuair siad cúis i gcónaí le catalógú a dhéanamh orm mar rud ar bith ach Latina, i bhfad níos lú Colóime. Níor bhreathnaigh mé ach ar an bhfréamhshamhail a chonaic gach duine sna ceoldrámaí gallúnaí tráthnóna rathúla sin as mo thír. Chuir sé seo isteach orm go crua mar, ar feadh mo shaol, mhothaigh mé níos mó Colóime ná caife, ná arepas, ná bananaí agus mo dufaire Chocoana.
Ba í an cheist a lean fiosrúcháin i gcónaí faoi mo bhunús: “Ach ... an bhfuil daoine dubha sa Cholóim?” Sula ndéarfaidh mé, “Sea, ar ndóigh,” glacfaidh mé anáil dhomhain mar níor theastaigh uaim a bheith drochbhéasach. Thuig mé go luath nach raibh orainn ach an milleán a chur ar an líne fiosrúcháin seo, toisc go raibh muidne, na Colóimigh mar náisiún, ag gealadh ár staire chomh fada - go dtí an lá sin rinneamar tuaradh fiú ar an bportráid sin den Juan José Nieto Gil [ed note : Ba é Nieto Gil an t-aon duine Uachtarán dubh na Colóime] .
'Níor bhreathnaigh mé ar an bhfréamhshamhail a chonaic gach duine sna ceoldrámaí gallúnaí tráthnóna rathúla sin as mo thír.'
Conas a d’fhéadfainn an milleán a chur ar an domhan as gan a fhios a bheith againn mura mbeimis le feiceáil inár n-úrscéalta féin, nó sna feachtais mhargaíochta idirnáisiúnta do Juan Valdés agus a chaife saibhir, nó aon rud ar bith a d’onnmhairíomar! Conas a d’fhéadfainn a bheith ag súil go mbeadh a fhios ag comharsa New Jersey nó Kentucky cén dath a bhí orainn in El Chocó mura mbeadh a fhios aige cá raibh El Chocó i dtosach? Thógfadh fiú Latinos eile le linn oícheanta cóisire agus gleoite Miami sos ón damhsa go Grupo Niche agus chuirfeadh sé iontas orm mé a fheiceáil ar an urlár rince, le mo chraiceann dorcha agus blas na Colóime. Ná cuimhnigh riamh gur cuma liomsa gach ball de Grupo Niche!
Ón urlár rince go dtí na sráideanna, níor stad na scéalta. Thit fiú mo mháthair, nuair a tháinig sí chun mé a fheiceáil sa deireadh, isteach. “Féach ar an bhfear Dubh sin ag tiomáint an ghluaisteáin daor sin,” a dúirt sí. 'Ní fheiceann tú é sin sa Cholóim!' Ina ceann, ní raibh íomhá d’fhear Afra-shliochtach le hairgead, mura lúthchleasaí nó ealaíontóir a bhí ann. Ach i Miami, d’ith daoine Afra-shliochtacha i mbialanna daor, cheannaigh siad ag siopaí faiseanta, agus ní raibh iontas ar éinne. Chuir mé i leith na ndifríochtaí seo idir a bheith Dubh anseo agus a bheith Dubh ansin toisc go bhféadfaimis, ar ithir Mheiriceá, an gníomhachtúlacht stairiúil ar labhair mé faoi níos luaithe a ghiaráil.
Sa Cholóim, níor fhulaing muid faoi chois oifigiúil mar a tharla sna Stáit Aontaithe, agus mar sin níor bhaineamar leas as gluaiseacht cearta sibhialta chomh casta agus chomh réabhlóideach leis an gceann a bhí ag an tír seo - lena héachtaí móra agus a codarsnachtaí móra - sna 1960idí .
I mbeagán focal, sa saol nua seo nach bhféadfadh aon duine buille faoi thuairim a thabhairt do mo náisiúntacht, ar a laghad bhí an chuma ar an scéal go raibh níos mó deiseanna ann, cé, ar ndóigh, ní raibh riamh agus níl sé fós mar thír an chomhionannais nó an chothromais a gealladh, agus tá go leor streachailt ann fós. chun troid ar son agus buachan. Le déanaí, is í an rud atá greamaithe i mo chloigeann an íomhá de beirt phóilíní suite i Galveston, Texas, ag treorú fear óg Dubh le téad. Gníomh náirithe, easpa iomlán na daonnachta, fís a mheabhraíonn dúinn blianta deacra na sclábhaíochta. Thairg an oifig inar sannadh an dá ghníomhaire leithscéal agus gheall sí deireadh a chur leis an gcleachtadh ionas nach ndéanfaí gníomh scanrúil den sórt sin arís. Ní fhéadfainn fiú a chreidiúint go raibh sé seo dlíthiúil fós agus glacadh leis san aonú haois is fiche ar ithir Mheiriceá!
In ainneoin go ndéantar cuid de na patrúin idirdhealaithe a athrá go brónach, tá na deiseanna a mbím ag caint fúthu i gcónaí rud beag níos mó i láthair anseo i gcomparáid leis an gColóim, áit ar cosúil go bhfuil daoine dubha doomed a bheith bocht agus sásta inár mbochtaineacht.
Allmhairítear an t-ábhar seo ó Instagram. B’fhéidir go mbeidh tú in ann an t-ábhar céanna a fháil i bhformáid eile, nó b’fhéidir go mbeidh tú in ann tuilleadh faisnéise a fháil, ar a suíomh Gréasáin.Féach ar an bpost seo ar InstagramPost arna roinnt ag Ilia Calderon. (@iliacalderon)
Inár dtíortha, dhíol siad íomhá dúinn, chomh cruálach agus atá bréagach, de ábhar an fhir Dhuibh a bheith bocht, ag caitheamh a laethanta ag canadh agus ag damhsa go ceanúil, a chosa sa ghaineamh, gan dime ina phóca. Is bréag iontach é, a cruthaíodh chun an easpa deiseanna a théann i bhfeidhm ar na pobail seo a chosaint. Ní hé nach bhfuil ár ndaoine ag iarraidh dul thar iad féin, nó nach bhfuil a fhios acu conas, go simplí go bhfuil rochtain ar oideachas agus poist le pá maith teoranta, beagnach ar neamhní. Le féidearthachtaí nialasacha agus éilliú ag gach leibhéal ag goid airgid a leithdháiltear ar na pobail is mó atá faoi mhíbhuntáiste, ar ndóigh tá daoine sáinnithe i mbochtaineacht!
Nuair a bhíonn siad bocht, déanann siad a ndícheall. Ach ní féidir linn ligean dúinn féin smaoineamh gurbh fhearr dóibh a bheith amuigh ag damhsa salsa seachas dul chuig an gcoláiste nó gnó a thosú. Is fís ársa, impiriúlaíoch agus neocolonialist í sin, ar fiú na daoine uaisle sin í a cheilt portráid Nieto in íoslach ionas nach bhfeicfeadh duine ar bith fear Dubh le saise uachtaráin ar fud a bhrollach.
Ar ais ar shráideanna Miami, agus in ainneoin mo mháthair, a chonaic rudaí maithe i mo thír nua, chuir amhras i gcion orm: Ar tháinig mé chun na tíre cearta? An mbeinn tar éis dul chun cinn níos faide go pearsanta agus go gairmiúil sa Cholóim? Chuir strus an 11 Meán Fómhair agus an guairneán faisnéise ina dhiaidh sin a raibh mé gafa nuair a tháinig mé leisce orm, go háirithe toisc go raibh gach rud athraithe.
'Chuir amhras amhras orm: Ar tháinig mé go dtí an tír cheart?'
Rinneadh claochlú ar an tír ar fad faoin 11 Meán Fómhair agus ina dhiaidh: eagla nua, rialacha agus dlíthe nua, staid nua eacnamaíochta, agus mothúcháin nua seineafóibeacha agus frith-inimirceach. Dhúisigh gach a raibh fuaim Araibis eagla agus easpa muiníne ann. Chuaigh an t-idirdhealú i gcoinne an domhain Ioslamaigh isteach agus uaireanta sháraigh sé diúltú clasaiceach na ndaoine Dubha.
Chuir an cás nua seo orm athmhachnamh a dhéanamh ar mo dhara ainm deireanach, Chamat, a chuir amhras in aerfoirt uaireanta. Is as tír dom a bhfuil pobal mór sa Mheánoirthear. Is éard atá i gceist le labhairt faoin gColóim gan ranníocaíochtaí Siria-Liobáine a áireamh ná an pictiúr iomlán a fheiceáil. Bhí mo shin-seanathair aithreacha ar cheann de na mílte Turcach mar a thugtar air a tháinig i dtír i Cartagena ag deireadh an naoú haois déag, ag teitheadh ón Impireacht Ottoman. D'fhan an tSiria, an Liobáin agus an Phalaistín faoi riail na Tuirce. Thug ráflaí faoi thíortha nua spreagúla ar an taobh eile den Atlantach, áit a bhféadfaidís a bheith saor, misneach dóibh clárú le haghaidh turais aon-bhealach.
'Seo a bhí mé, ag taisteal an domhain le hainm deireanach Araibis agus craiceann dubh.'
Den chuid is mó, fir óga fiontraíoch a bhí iontu, díoltóirí tráchtála i Barranquilla, Cartagena, agus Bogotá. Le linn na mblianta, d’oscail siad a gcéad ghnóthais ag díol fabraicí, snáitheanna, agus gach cineál rudaí. I lár an fichiú haois, bhí pobal na Siria-na Liobáine in ann ordlathais shóisialta na tíre a scála trína gcuid leanaí a chur chuig an gcoláiste agus gnólachtaí rathúla a bhunú. Mar sin níorbh aisteach ainmneacha deiridh Araibis a fháil i measc dochtúirí móra, dlíodóirí, intleachtóirí agus polaiteoirí reatha. Bhí Don Carlos Chamat agus a shiopa beag bídeach i gcúinne de El Chocó, mac le duine de na Siriaigh ceannródaíocha agus eachtrúil sin, agus den bhean Afra-Colóime a thit i ngrá leis, mar chuid den tonn sin.
Anois, seo mise, ag taisteal an domhain le hainm deireanach Araibis agus craiceann dubh. Nuair a ceistíodh mé ag seicphointí inimirce agus chuir mé i mbaol Béarla a labhairt, níor chabhraigh mo bhéim láidir agus ba chúis le níos mó measa fós. Chinn mé freagra a thabhairt i Spáinnis chun mo bhunús a dhéanamh soiléir, “Sea, is Colóime mé, ar ndóigh is Colóime mé ... sea, tá daoine dubha sa Cholóim ... sea, cé chomh fiosrach, fíor ...' Ba mhaith liom an comhrá céanna arís agus arís eile, cosúil le taifead scríobtha.
Le haghaidh tuilleadh scéalta mar seo, cláraigh dár nuachtlitir .
Déanann tríú páirtí an t-ábhar seo a chruthú agus a chothabháil, agus a allmhairiú ar an leathanach seo chun cabhrú le húsáideoirí a seoltaí ríomhphoist a sholáthar. B’fhéidir go mbeidh tú in ann tuilleadh faisnéise faoi seo agus ábhar cosúil leis a fháil ag piano.io Advert - Continue Reading Below