Féilte, Ceiliúradh agus Laethanta Saoire na Sean-Rómhánach (L-O)
Laethanta Saoire
Is buff staire é Haunty a bhaineann taitneamh as léamh agus scríobh faoi sheanstair agus faoi chultúir ar fud an domhain.
Ba í an tSean-Róimh áit a raibh iliomad ócáidí speisialta ann gach bliain. Bhí go leor acu seo ann chun ómós a thabhairt do dhéithe agus bandéithe éagsúla.
Themadchopper, Antoine-Francois Callet, CC0 via Wikimedia Commons; Canva.com
Liostaíonn agus míníonn an t-alt seo féilte, laethanta saoire agus ceiliúrtha ársa na Róimhe in ord aibítre ó L go O. Déantar cur síos níos mine thíos ar gach ócáid. Tá naisc chuig ailt ina liostaítear na ceiliúrtha ó A go Fe, Fg go K agus P go Z le fáil ag bun an leathanaigh seo.
Féilte agus Laethanta Saoire na Sean-Rómhánach L–O
- Féile Laidineach (Laidin Laethanta Saoire) Tugadh onóir do Iúpatar agus ba é an fhéile Rómhánach is faide a mhair
- Na hEalaíona Liobrálacha: Thug sé onóir do Liber agus do Libera, dia agus bandia na torthúlachta
- Seinn: Laethanta saoire cluiche-bhunaithe a bheidh dírithe ar scíthe agus pléisiúir
- Lupercalia: Thugtaí onóir do Lupercus agus Faunus, déithe na torthúlachta
- Mamúria: Thug sé an onóir do Mamurius, gabha a cuireadh ar ruaig ón Róimh
- Mataralia: Tugadh onóir do Mater Matuta, bandia na breithe
- Matronalia: Tugadh onóir do Juno, bandia na mban
- Mímhoráltacht: Ba mhór an onóir Diana, bandia an tseilg
- Opala: Ops onóir, bandia eile na torthúlachta
Ón tús, bhí baint ag cuid mhór den Fhéile Laidineach le hómós a thabhairt do Iúpatar, dia na spéire agus na toirneach.
Jean-Pol GRANDMONT, CC-BY-3.0 trí Wikimedia Commons
.JPG){kind=link}
Féile Laidineach (Laidin Laethanta Saoire)
Ceiliúradh: Aibreán
Bhí Feriae Latinae ar cheann de na féilte Rómhánacha is faide a mhair. Chonacthas é sa Róimh le breis agus míle bliain. Ar dtús, rinne baill de threibheanna ársa Laidine a raibh saolta simplí tréadacha acu agus a d’adhradh Iúpatar ar Shliabh Alban timpeall 13 mhíle taobh amuigh den Róimh a cheiliúradh.
Le linn na n-áirithe, cuireadh stop le gach cogaí. Chuir íobairt bó óg bhán do Iúpatar tús leis an gceiliúradh agus ina dhiaidh sin rinneadh dóiteán bainne a dhoirteadh. Ní raibh a fhios ag daoine ag an am fíon toisc nach raibh an fíonchaor tugtha isteach san Iodáil fós. Tar éis an deasghnátha, baineadh úsáid as feoil an ainmhí íobartach le haghaidh béile comhchoiteann.
Is dócha gur radharc aisteach a bhí sa dóiteán féin. Is éard a bhí i gceist leis ná bábóg nó puipéid bheaga ar a dtugtar ascala a rinneadh as craobhacha crann le bheith cosúil le daoine. D’fhéadfadh go raibh na bábóg seo ina siombalach den íobairt dhaonna san am atá caite nó b’fhéidir gur feathail an dea-ádh a bhí iontu.
I dtréimhse na Poblachta níos déanaí, ghlac na Rómhánaigh leis an searmanas seo mar chomóradh ar na luath-Laidinigh a bhí imithe as an áireamh faoin am sin. De ghnáth breathnaíodh i mí Aibreáin, bhí an Fhéile Laidineach ceaptha a bheith ar siúl sular thosaigh gníomhaíochtaí míleata don bhliain.
Thiocfadh muintir na Róimhe le chéile ag teampall Iúpatair, a tógadh sa 6ú haois B.C.C.E., chun páirt a ghlacadh i saoradh searmanais agus íobairt ainmhithe. Bhí féasta agus cluichí ar siúl acu freisin a lean ar aghaidh ar feadh dhá lá ina dhiaidh sin.
Thug Liberia, a tionóladh ar 17 Márta, ómós do Liber agus Libera, déithe an fhómhair.
Liobrálach
Ceiliúradh: 17ú Márta
Rinneadh adhradh ar Liber agus Libera, dia agus bandia na torthúlachta, ar bhealach cosúil le Ceres, dia an fhómhair. Is féidir an triad Ceres, Liber agus Libera a chur ar cóimhéid leis an triad Gréagach Demeter, Dionysus agus Persephone.
Le linn na Libéire, bhí cead ag daoine óga a bhí díreach tar éis teacht in aois toga virilis a chur orthu den chéad uair. I lonnaíocht Lavinium, tiomnaíodh mí iomlán do Liberia. Ceapadh na deasghnátha iomadúla a rinneadh ag an am seo chun fás síolta nua-phlandaithe a chur chun cinn.
Ba laethanta de chluichí iad Ludi nuair a cuireadh gnáthghnó ar fionraí agus ceiliúradh na déithe.
José Moreno Carbonero, Fearann Poiblí trí Wikimedia Commons
Imirt
Ceiliúradh: Éagsúla
Tagraíonn Ludi do laethanta saoire poiblí atá dírithe ar chluichí, scíthe agus pléisiúir sa Róimh ársa. Ceiliúradh na Ludi Megalenses go bliantúil ag tosú 4 Aibreán ó 191 BCE. ar aghaidh chun ómós a thabhairt do Cybele, bandia na máithreachais. Tháinig na Ludi Ceriales ina dhiaidh sin, a thug ómós do Ceres, bandia na ngránach, ag tosú ar an 12 Aibreán. Lean na Ludi Ceriales na Ludi Florales, a thug ómós do Flora, bandia na bláthanna, agus thosaigh sé ar 27 Aibreán.
Tar éis do Ludi Florales tháinig tréimhse d'obair chrua sna réimsí, mar sin níor tharla na laethanta saoire seo chugainn ar feadh seacht seachtaine. Cuireadh tús leis na Ludi Apollinares, nó na Cluichí Apollonian, a breathnaíodh in urraim Apollo, ar an 6 Iúil. Tar éis na Ludi Apollinares, cuireadh tús leis na Ludi Romani, nó na Cluichí Rómhánacha, ar an 4 Meán Fómhair. Thosaigh siad seo i 366 B.C.E. Rinneadh na Ludi Plebei, nó na Cluichí Plebeian, a cheiliúradh den chéad uair idir 220 agus 216 B.C.E. agus thosaigh sé ar an 4 Samhain.
San iomlán, bhí 59 lá tugtha d’ócáidí ceiliúrtha san fhéilire roimh 82 B.C.E. nuair a tháinig an tImpire Sulla ina dheachtóir. Breathnaíodh ar na laethanta saoire seo mar dies nefasti, nó laethanta ar ar fionraíodh gach gnó sibhialta agus breithiúnach ar eagla go gciontódh siad na déithe.
D’úsáid Luperci, nó sagairt de chuid Lupercus, fuipeanna de chraiceann gabhair chun mná a bhualadh le linn Lupercalia. Ceapadh go gcuirfeadh sé seo torthúlacht agus seachadadh sláintiúil leanaí chun cinn.
1/2lupercalia
Ceiliúradh: 15 Feabhra
Le linn Lupercalia, tháinig ceiliúrtha le chéile ag fochla ar a dtugtar an Lupercal ar Chnoc Palatine áit ar creideadh go raibh an cúpla deartháir Romulus agus Remus (bunaitheoirí miotasacha na Róimhe) tar éis mac tíre a shú de réir an traidisiúin áitiúil.
Mar chuid den searmanas, d’ofráil lucht adhartha gabhair agus madraí do na déithe Lupercus agus Faunus. Chaith Luperci, sagairt Lupercus, craicne gabhair ar a gcorp agus smearadh a n-aghaidh le fuil íobartach na ngabhar. Ina dhiaidh sin, rith siad thart agus bhuail siad mná le píosaí de chraiceann gabhair. Creideadh go gcinntíonn cleachtas seo na Luperci le linn Lupercalia torthúlacht na mban agus seachadadh éasca na leanaí. Februa, An t-ainm atá ar thongs craiceann gabhar, is éard atá i gceist leis an uirlis íonúcháin. Seo foinse an ainm Feabhra.
Tá méid teoranta fianaise ann a thugann le tuiscint gur shocraigh Lupercalia an fasach do nósanna Lá Fhéile Vailintín nua-aimseartha. Mar chuid den searmanas, scaoilfeadh revelers ainmneacha na gcailíní i mbosca agus ligfeadh do bhuachaillí iad a tharraingt amach, agus iad á bpéireáil go dtí an chéad Lupercalia eile.
Thug Mamuralia ómós d'fhinscéal gabha seanchaite a bhí á thiomáint ón gcathair ag a mhuintir.
Mamúria
Ceiliúradh: 14ú Márta
De réir finscéalta, gabha a bhí i Mamurius a cuireadh ar ruaig ón gcathair mar níor éirigh leis na sciatha a rinne sé do shaighdiúirí na Róimhe iad a chosaint nuair a cuireadh in ionad na sciath naofa a thit go talamh ó neamh.
Insíonn finscéal eile go raibh Mamurius, a raibh a ainm mar athrú soiléir ar Mars, ina shiombail don bhliain d'aois agus go raibh sé tiomáinte ar shiúl mar sin ar an lá roimh an chéad ghealach lán den bhliain nua. Áiríodh le Mamuralia, a tionóladh ar an 14ú Márta, rite fear a thiomáint ag caitheamh craicne ainmhithe amháin tríd na sráideanna agus amach as an gcathair agus é á bhualadh le maidí fada.
Ba é an ghné is neamhghnách de Mamuralia ná gurb é an t-aon saoire a tharla ar lá cothrom-uimhrithe. De réir roinnt scoláirí, breathnaíodh Mamuralia ar dtús ar an 15ú, nó ides, de Mhárta ach leagadh siar é lá le cur ar chumas daoine dul chuig rásaí capall Equirria agus féile Anna Parenna, agus breathnaíodh an dá cheann acu ar an dá fhéile. 15ú.
In ainneoin a bheith ar cheann de na bandéithe is lú aithne, rinneadh Mater Matuta a cheiliúradh go bliantúil le linn Matralia.
Marcus Cyron, CC-BY-SA-3.0-imirce trí Wikimedia Commons
Mhatralia
Ceiliúradh: 11 Meitheamh
Reáchtáladh Matralia in ómós do Mater Matuta, bandia solas an lae agus luí seoil. Cé nach ndéantar tagairt go minic dá dhiagacht sa mhiotaseolaíocht, bhí cult Mater Matuta seanbhunaithe sa Róimh ársa. Creideadh gurbh é Dawn an t-am ba lúgha le haghaidh breith linbh. Ní raibh cead ach ag mátrúin agus mná saorbheirthe páirt a ghlacadh sa saoire, a cheiliúradh ag scrín naofa Matuta i teampall cruinn ar a dtugtar an Forum Boarium.
Le linn Matralia, ní raibh ach an bhean chéile den chéad phósadh údaraithe chun gléasadh suas in íomhá an bandia. Ní raibh cead ag sclábhaithe baineanna dul isteach sa teampall ach amháin duine a ligeadh isteach d’aon ghnó chun éirí as tar éis dó slap a fháil ar an aghaidh.
Thairg lucht adhartha ban paidreacha go príomha ar son a neachtanna agus nianna, toisc gur measadh nach raibh tábhacht chomh tábhachtach céanna lena bpáistí féin. Rinne siad bronntanais de bhláthanna éagsúla agus d'iompair siad leanaí a ngaolta go dtí an teampall ina n-arm.
Bhí Matronalia in urraim Juno, bandia na mban.
Matronalia, Fearann Poiblí trí Wikimedia Commons
matronalia
Ceiliúradh: 1 Márta
Bhí Matronalia, ar a dtugtar Matronales Feriae freisin, i láthair ag moladh Juno, bandia na mban. Rinneadh Matronalia a cheiliúradh ar 1 Márta - comóradh an lae nuair a ardaíodh teampall an bhandia. Ba é an Rí Titus Tatius na Sabine a bhunaigh cultas Juno, agus rinne Matronalia ceiliúradh ar nádúr naofa an phósta mar institiúid chomh maith leis an tsíocháin a thosaigh tar éis na chéad phóstaí idir fir Rómhánacha agus mná Sabine.
De ghnáth chuir mná pósta mórshiúl chuig teampall Juno áit a ndearna siad tairiscintí don bhandia. Nuair a tháinig siad abhaile, fuair siad bronntanais óna bhfear céile, ghuigh siad ar son na síochána agus na comhchuibheasa laistigh dá bpósadh agus reáchtáil siad féilte dá sclábhaithe baineann.
Tugadh onóir do Diana, bandia an tseilg, le linn Nemoralia.
Mímhorálta
Ceiliúradh: 13ú Lúnasa
Coinníodh Nemoralia ag moladh Diana, bandia an tseilg, i gcríoch Aricia ag Nemi timpeall 16 míle soir ó dheas ón Róimh. Creideadh go raibh Diana i gceannas ar fhoraoisí Aricia áit a raibh garrán, nó nemus, ina raibh scrín cáiliúil tiomnaithe don bhandia. An rex nemorensis, nó rí an gháir, a tugadh ar shagart Diana. Ba ghnách gur sclábhaí a bhí sa rex nemorensis a chuaigh isteach ina oifig ríoga ag seilg agus ag marú a réamhtheachtaí.
Tharla Nemoralia ar fud Latium ar an 13 Lúnasa - an lá a bhí teampall an bandia ar Chnoc Aventine tiomnaithe ar dtús ag Servius Tullius. Bhí cult Diana lonnaithe in Aricia, mar sin is é sin an áit a cheiliúradh Nemoralia chun na fíniúnacha agus na crainn torthaí a chosaint agus a cumhacht a thabhairt ar ais os a gcionn.
Dar le scoláirí áirithe, d’ionchorpraíodh féasta Críostaí an Dormition, nó na Deastógála, a reáchtáladh ar an 15 Lúnasa, fómhar na Nemoralia. Níl sé neamhchoitianta i roinnt faicsin den Eaglais Cheartchreidmheach Chríostaí an lae inniu do cheiliúróirí cruithneacht agus cácaí nua a thairiscint do na Theotokos an lá sin.
Thug ceiliúradh Opalia ómós do Ops, bandia na torthúlachta.
Leonard Limousin, Fearann Poiblí trí Wikimedia Commons
Opala
Ceiliúradh: 19 Nollaig
Bandia torthúlachta eile fós a bhí in Ops a raibh aithne uirthi ag go leor ainmneacha, lena n-áirítear Rhea, Cybele, Bona Dea, Magna Mater, Thya agus Tellus. Phós sí Satarn agus rug sí leanbh dó ar a dtug sí Iúpatar. Bhí comharchumann le feiceáil go coitianta mar mhatron ag coinneáil builín aráin ina lámh chlé agus ag déanamh gothaí lena lámh dheas má bhí cúnamh á tairiscint aici.
Bhí baint ag Opalia, a breathnaíodh ar an 19 Nollaig, le híobairt a dhéanamh do na comharchumainn i teampall Satarn. Ní raibh ann i ndáiríre ach ceann amháin den dá lá saoire a reáchtáladh i moladh na nOPs. Ar 25 Lúnasa, tharla an dara ceiliúradh ar a dtugtar Opiconsivia. Le linn Opiconsivia, tharla íobairt den chineál céanna sa Regia (teach an rí).
Creideann roinnt saineolaithe nach raibh Ops i ndáiríre bean chéile Satarn ach ina ionad sin bean chéile Consus, dia eile. Baineadh úsáid as na fíricí gur breathnaíodh an Opalia 4 lá tar éis Consualia (15 Nollaig) agus an Opiconsivia 4 lá tar éis an cheiliúradh i moladh Consus (21 Lúnasa) chun tacú leis an teoiric seo. Ar bhealach nó dhó, is é fírinne an scéil fós go raibh ról tábhachtach ag mná in Opalia, mar measadh go raibh siad in ann Ops a agairt trí theagmháil leis an domhan.
Tuilleadh Laethanta Saoire na Sean-Rómhánach
- Féilte, Ceiliúradh agus Laethanta Saoire A-Fe
- Féilte, Ceiliúradh agus Laethanta Saoire na Sean-Rómhánach Fg–K
- Féilte, Ceiliúradh agus Laethanta Saoire na Sean-Rómhánach P–Z
Tuairimí
Haunty (údar) ón Ungáir ar 19 Eanáir 2011:
Creidim go ndearna siad. Ní dhéanfaidh aon ní ardteicneolaíochta is dóigh liom, ach is cinnte gur chuir siad glaoch ar a chéile. :)
drbj agus seire ó dheas Florida ar 19 Eanáir, 2011:
Dia duit, Haunty, bhí an oiread sin féilte agus laethanta saoire le cuimhneamh orthu, an raibh pillíní féilire ag na luath-Rómhánaigh? Pleanálaithe Míosúla? iTablets? :)