Layla F. Saad: 'Is Airm chun Tost é' All Lives Matter
Do Shaol Is Fearr
Maidir leis an údar móréilimh Layla F. Saad, mothaíonn an frása “All Lives Matter” mar arm. “B’fhéidir nach arm feasach é, ach is arm é a thost. Arm chun an bonn a bhaint de a bhfuil daoine dubha ag iarraidh a rá, ”a dúirt Saad, údar Mise agus Supremacy Bán , a deir OprahMag.com.

Tar éis an tsaoil, tugann Saad faoi deara, ní dhéantar an frása a lua ach i gcomhthéacs áirithe. “Ní théann tú timpeall á rá ar aon nós. Ní deir tú ach nuair a deir daoine go bhfuil Black Lives Matter. Is cúlú láithreach é do lárnú na ndaoine Dubha, ”a deir sí.
Is oideachasóir frith-eolaíoch í, tá Saad tar éis gairme rathúil a chruthú trí chúlslais mar sin a athraonadh ar ais go dtí a ollmhór Instagram seo a leanas agus léitheoirí, mar sin d’fhéadfadh siad machnamh a dhéanamh ar a bhunús agus ar na toimhdí a ghabhann leo. An leabhar is fearr léi Mise agus Supremacy Bán , an chéad fhéinfhoilsithe a foilsíodh i bhfoirm leabhair oibre in 2018, do lucht féachana atá ag iarraidh an phribhléid a sheas lena saol a cheistiú, ar bhealaí nach bhfacthas riamh cheana - go dtí seo.
Is sampla den phribhléid sin an abairt “All Lives Matter,” fiú má deirtear le hintinn mhaith. Anseo thíos, míníonn Saad cad atá tú i ndáiríre ag rá nuair a deir tú 'Tá Gach Beatha Ábhartha.'
Cad a cheapann tú a cheapann daoine atá á rá acu nuair a deir siad All Lives Matter, i gcomparáid leis an méid atá á rá acu i ndáiríre?
Bíonn sé an-spéisiúil dom i gcónaí go bhfeiceann daoine áirithe go bhfuil an dá ráiteas sin ar gach taobh de speictream. Gur ceann amháin nó ceann eile é: Ceachtar Is iad saolta dubha an t-aon saol atá tábhachtach, nó tá tábhacht ag baint le gach saol. Nuair a dhéantar é a choincheapú ar an mbealach sin, ansin ar ndóigh déarfadh gach duine againn, 'Níl, tá gach saol tábhachtach.'
Scéalta Gaolmhara
44 Leabhar le Léamh ag Údair Dhubha


Toisc nach bhfuilimid ag iarraidh cineál ardcheannas Dubh a chur in ionad ardcheannas bán áit gurb iad daoine Dubha an t-aon rás a bhfuil pribhléid aige anois, an t-aon rás a láimhseáiltear a bheith tábhachtach. Is é atá á rá ag Black Lives Matter ná go bhfuil tábhacht ag baint le saolta Dubha freisin. Is cuma le saol dubh mar atá gach saol eile.
Agus an ráiteas sin, níor cheart go mbeadh gá leis an hashtag sin a bheith ann i ndáiríre. Dá mbeadh an tsochaí iarchiníoch, dall-dhath sin againn, ní bheadh gá dúinn Black Lives Matter a rá. Ach ar an drochuair níl an domhan sin againn. Tá domhan againn ina gcaitear le daoine dubha i Meiriceá, ach ar fud an domhain freisin, amhail is nach bhfuil siad chomh mór leo siúd atá bán nó níos éadroime. Níl ag teastáil ach cothromas. Is é an rud ar fad a iarrtar ná, an féidir linn domhan a bheith againn ina bhfuil tábhacht le gach saol?
Go stairiúil, an bhfuil saolta Dubha aibithe ar an mbealach céanna?
Níl a fhios agam gur féidir linn dáta a ainmniú nuair a tháinig saol Dubh in aibíocht ar an mbealach céanna is atá gach saol eile tábhachtach. Níl a fhios agam cad é an dáta sin. Mar gheall ar a luaithe a tháinig daoine bána i dteagmháil le daoine Dubha, bhain an chéad teagmháil sin le coilíniú agus le enslavement. Ní raibh comhthéacs riamh ann laistigh de na rásaí sin a bheith i dteagmháil lena chéile nuair a tháinig gach saol in aibíocht.
Cad a deir tú le daoine a cheapann, nuair a deir siad “All Lives Matter,” go bhfuil siad ag rá rud atá an-chomhionann? Go bhfuil an rud ceart á rá acu?
Is dóigh liom go bhfuil sé mar an gcéanna nuair a deir daoine atá ag éisteacht faoi chiníochas rudaí mar, 'Bhuel, Ní fheicim dath, 'nó,' Níl ann ach cine amháin, an cine daonna. ' Tá sé sin fíor go teicniúil. Níl ach rás amháin ann. An cine daonna. Is fíric é sin. Tá cine amháin ann, an cine daonna. Go sóisialta, nílimid inár gcónaí mar mura bhfuil ann ach cine amháin, an cine daonna. Tá cónaí orainn amhail is go bhfuil rásaí difriúla ann agus sannann muid luachanna difriúla do gach ceann de na rásaí sin bunaithe ar an paraidím ardcheannas seo. Mar sin tá an dá rud fíor ag an am céanna. Níl ann ach rás amháin, an cine daonna. Níl an tógáil a bhfuil cónaí orainn ann inniu agus a bhfuil cónaí orainn ann leis na cianta ag teacht leis an bhfírinne uilíoch sin.
Mar a dúirt tú cheana, is ráitis fhíorais iad “All Lives Matter” agus Black Lives Matter. Cén fáth, dar leat, a mbíonn sé deacair ar dhaoine glacadh leis go bhfuil siad fíor?
Sílim go labhraíonn sé ar ais leis na sraitheanna an-ardcheannas bán nach n-úsáideann daoine bána dúshlán a thabhairt dóibh. Am ar bith a rinne daoine dubha iarracht a gcearta a iarraidh, troid ar son a gcearta, athrú a chruthú dá gcearta agus cóireáil níos fearr a fháil ar a ndaonnacht, tá brú bán ar ais i gcónaí. D’fhonn domhan a chruthú ina bhfuil tábhacht ag baint le gach saol, daoine bána, bheadh ar dhaoine le pribhléid bán cumhacht agus pribhléid a scaoileadh i ndáiríre. Chaithfeadh rudaí athrú i ndáiríre.
I do leabhar, sainmhíníonn tú an coincheap “lárnú bán.” An bhféadfá cur síos a dhéanamh ar an gcaoi a mbaineann sé leis an bhfrása seo?
Is é an lárú bán an rud a bhfuilimid cleachtaithe leis - is é an norm é, go bunúsach. Is é dearcadh bán an rud a dúradh linn go gnáth. Mar shampla, ceaptar go bhfuil scannán ina bhfuil príomhcharachtar agus a gcuid spéiseanna grá mar dhuine bán a bheith uilíoch, rud ar féidir le duine ar bith de chine ar bith baint a bheith aige leis. De bhrí gur duine Dubh é le spéis i ngrá Dubh, ach anois níl ansin ach scéal Dubh - sin é an lárú bán.
Scéalta Gaolmhara


Chun é a chur faoi do cheist, faoin gcaoi a gcuireann lárú bán eolas ar All Lives Matter: Taispeánann an ráiteas All Lives Matter dom go gcosnaíonn pribhléid bhán daoine bána ó staid an domhain a fheiceáil mar atá sé. Go gcreideann siad go bhfuil tábhacht ag baint le gach saol cheana féin, mar sin nuair a bhíonn daoine ag rá go bhfuil Black Lives Matter, ach anois tá daoine dubha ag iarraidh rud éigin níos mó .
A ligean ar ghlacadh staid an-sonrach. Sna Stáit Aontaithe agus sa Ríocht Aontaithe, is dóichí a dhéanfaidh mná dubha bás ó chúiseanna a bhaineann le breith linbh ná mná bán. Dá mbeadh domhan againn ina bhfuil tábhacht ag baint le gach saol, ní bheadh sé sin fíor. Bheadh comhionannas idir gach rás maidir leis an ráta sin. Ach toisc go bhfuil domhan againn nach mbaineann tábhacht le saol Dubh, tá sin againn ina ionad. Mar sin chuir pribhléid bán cosaint ar fhormhór na ndaoine bána a fhios a bheith acu gur mar sin atá. Agus sin gné amháin den saol ina bhfuil saol iomlán difriúil ag daoine dubha ná mar atá ag daoine bána.
Maidir le hoideachas a fháil faoin sainmhíniú ar “All Live Matter,” chonaic mé analaí faoi tithe a dhó , cnámha briste, agus go leor eile. An raibh aon analaí riamh ann a d’oibrigh duit i do theagasc?
Ní dhearna mé ach ceann a roinnt an lá eile sa chuid trácht ar phost. Bhí trácht ag an duine seo ar an bhfíric go bhfuil go leor daoine bána sa phróiseas foghlama seo, agus uaireanta is é an fáth nár ghníomhaigh siad ná toisc nach raibh siad ag iarraidh an rud mícheart a dhéanamh nó go ndeachaigh foirfeacht ar a mbealach. Sin an fáth nár labhair siad amach riamh, agus sin an fáth nár ghníomhaigh siad riamh.
Agus is é mo fhreagra air sin, sea, ach dá mbeadh duine á bhá, ní stadfá ag smaoineamh, 'Conas is féidir liom iad a shábháil go foirfe?' Ghlacfadh do instinct, do instinct daonna seilbh air i ndáiríre agus léimfeá san uisce, fiú dá mbeifeá ag cur do shaol féin i mbaol. Ach is é an difríocht bhreise ná gurb é an t-uisce daoine a bhfuil pribhléid bán acu. Stop a bheith ar an uisce. Athraigh an fhoirm.
Tá teorainneacha ag teanga - uaireanta glacann sí analaí samhlaíoch, cruthaitheach le dul trí dhaoine.
Sílim gur féidir le teanga dul i gcion ar dhaoine bána ag taispeáint suas don domhan mór. Toisc má éiríonn tú ró-intleachtúil agus mura bhfuil tú ach ag suí suas anseo i d’inchinn agus ag iarraidh é a thuiscint go hintleachtúil, níl aon bhaint agat leis nach eispéireas intleachtúil é a bheith ar deireadh glactha an chiníochais. Is eispéireas visceral, síceolaíoch, fisiceach é. Mar sin níl am ag daoine dubha, daoine daite, agus daoine donn a bheith ag iarraidh rudaí a thuiscint go hintleachtúil nuair a bhíonn saol daoine Dubha ar an líne.
'Is é atá á rá ag Black Lives Matter ná go bhfuil tábhacht ag baint le saol Dubh freisin.'
Nuair a deir duine éigin All Lives Matter, conas a bhraitheann tú sin?
Mothaíonn sé arm. Agus b’fhéidir nach arm é atá fite fuaite go comhfhiosach é, ach is arm é chun tost, chun dúnadh suas. Arm chun an bonn a bhaint de na rudaí atá daoine dubha ag iarraidh a rá. Bheadh sé difriúil má deir daoine dubha go bhfuil Black Lives Matter agus duine éigin ag freagairt, 'Is cuma le saol bán.' Ansin bhreathnófaí air mar chiníoch. Ach nuair a thugann tú freagra le All Lives Matter, is beag an freagra sin a thagann trasna mar an freagra is réasúnta.
An bhféadfadh fíor-athrú tarlú díreach ó dhaoine a athraíonn ó smaoineamh All Lives Matter go smaoineamh Black Lives Matter?
Dá mba rud é go mbeadh daoine bána le chéile, gnólachtaí faoi stiúir bán, eagraíochtaí taobh thiar de Black Lives Matter, is é an rud a tharlódh ná go gcruthóimis domhan ina mbeadh tábhacht ag baint le gach saol. Ní deir sé ag pointe ar bith go bhfuil tábhacht ag baint le saolta dubha ná daoine eile? Tá sé ag rá gur chóir go mbeadh tábhacht ag baint le saol dubh. Ba chóir go mbeadh tábhacht le saolta dubha. Nó is ábhar do shaol Dubh freisin . Má bhogann muid amhail is dá mbeadh sé sin fíor, chruthóimis an domhan a theastaíonn uainn a fheiceáil. Is é an aidhm atáimid ag iarraidh a bhaint amach ná domhan nach gcaithfimid é sin a rá arís.
Le haghaidh tuilleadh scéalta mar seo, cláraigh le haghaidh ár nuachtlitir .
Déanann tríú páirtí an t-ábhar seo a chruthú agus a chothabháil, agus a allmhairiú ar an leathanach seo chun cabhrú le húsáideoirí a seoltaí ríomhphoist a sholáthar. B’fhéidir go mbeidh tú in ann tuilleadh faisnéise faoi seo agus ábhar cosúil leis a fháil ag piano.io Advert - Leanúint ar aghaidh ag léamh thíos