Cad é Hanukkah? Súil Níos Géire ar Fhéile na Soilse
Laethanta Saoire
Mar iriseoir, déanann Teri a dícheall oideachas a chur ar eolas agus a scaipeadh. Inseoidh sí duit i gcónaí, 'tá níos mó sa scéal.'
Is é Hanukkah Féile Soilse na nGiúdach ocht lá a cheiliúrtar i mí na Nollag. Cé go bhfuil na dátaí féilire i mí na Nollag, níl tábhacht reiligiúnach (agus stairiúil) Hanukkah chomh tábhachtach leis an Nollaig, rud a dhéanann comóradh ar bhreith Íosa Críost - bunús na Críostaíochta.
Mar aon le laethanta saoire na nGiúdach, tá Hanukkah bunaithe ar an reiligiún féin. Níl sé chomh tábhachtach, áfach, ná, mar shampla, Laethanta Arda Naofa Rosh Hashanah agus Yom Kippur. Fós féin, is é Hanukkah, a cheiliúrann dhá mhíorúilt, an ceann is mó spraoi. Áirítear le ceiliúradh Hanukkah lasadh coinneal, bianna speisialta, cóisirí, damhsa agus bronntanais a mhalartú.
Spelling Bee
Tá litriú éagsúla ag Hanukkah; Is roinnt éagsúlachtaí iad Chanukah, Hanukkah, Chanukkah, agus Hannukah. Sa teanga Eabhrais, fhuaimnítear Chanukah leis an litir cet, a bhfuil an t-ochtú litir den aibítir. Tá an fhuaim ch iarbhír guttural agus scornach; cosúil le Rachmaninoff nó Bach ach níl aon Bhéarla comhionann leis an bhfuaim seo. Is é Hanukkah leis an litir H an rud is gaire i mBéarla d’fhuaim na cet, mar sin tá na litrithe seo curtha in oiriúint ag an bhfocal.
Go pearsanta, is fearr liom Chanukah ach ar mhaithe le comhsheasmhacht anseo, déanfaidh mé tagairt don litriú saoire ar 'Hanukkah.'
An focal Chanukah ciallaíonn dúthracht.
Cathain?
I ndáiríre, is é an chéad cheist cén fáth. Cén fáth a bhfuil na dátaí difriúil gach bliain? Murab ionann agus an féilire tuata (Gregorian) a úsáidimid atá bunaithe ar rothlú an domhain timpeall na gréine, is gealaí é an féilire Eabhrais, rud a chiallaíonn go dtosaíonn agus go gcríochnaíonn gach mí le gealach nua. Tá 354 lá sa 12 mhí den fhéilire Eabhraise; cuirtear 13ú mí leis gach cúpla bliain chun teacht suas go dtí ár mbliain tuata de 365 lá.
Ar ais go dtí ceist na Cathain; cuirtear tús le ceiliúradh Hanukkah ar an 25ú lá de mhí Giúdach Chislev. Tá Kislev i mí féilire tuata na Nollag.
Cad agus Cén Fáth?
Sa dara haois BCE, bhí talamh Iúdá - limistéar sléibhtiúil theas arb é stát Iosrael é faoi láthair - a rialaigh an Rí Antiochus. D'ordaigh rí na Siria seo do na Giúdaigh diúltú dá reiligiún, agus traidisiúin agus cultúr na Gréige a urramú. Chuir Antiochus cosc ar staidéar ar an Torah; urramú Sabbath na nGiúdach agus nósanna reiligiúnacha eile.
Ghlaoigh go leor Giúdaigh Heilléanaithe in oiriúint do chultúr na Gréige, ach ní raibh go leor; maraíodh na daoine sin as an reiligiún Giúdach a chleachtadh. Ba é an tuí deireanach ná nuair a d’ordaigh na Gréagaigh do na Giúdaigh muc a íobairt do Dhia Gréagach agus iad sa teampall Giúdach. Níl muca kosher agus meastar iad a bheith neamhghlan.
An Torah
Na Míorúiltí
Thosaigh na Giúdaigh ag éirí amach i gcoinne na Siriach. Faoi stiúir Mhataitias (agus ina dhiaidh sin a mhac, Iúdá), chuaigh a líon beag de lucht leanúna isteach i gcnoic Iúdá. Roghnaigh Iúdá agus a cheathrar deartháireacha an t-ainm Maccabee - is éard is brí leis ná casúr—agus throid sé ar ais i gcoinne na mílte trúpaí armtha an rí a cuireadh chun na Giúdaigh a threascairt.
Tar éis trí bliana agus le modhanna primitive, d'éirigh leis na Maccabees na Siriaigh a ghabháil; á dtiomáint ó Iúdáia. D'éiligh siad teampall Iarúsailéim, a bhí in úsáid le haghaidh adhradh na Gréige. Ba é an gníomh seo an chéad miracle.
Ar an 25úlá Chislév, glanadh agus ath-thiomsaíodh an teampall. Nuair a bhí na Giúdaigh ag iarraidh solas síoraí an menorah (candelabrum) a lasadh, ní raibh siad in ann ach próca amháin d’ola íon a fháil – ní leor an próca sin le dó ar feadh lae amháin. De ghnáth thóg sé ocht lá ola nua a ullmhú.
Go míorúilteach, dódh an ola sa menorah ar feadh ocht lá.
Ba é sin an dara míorúilt.
Féile na Soilse
Cruthaíodh fíorfhéile ocht lá Hanukkah chun dó an ola le fada an lá a cheiliúradh (agus, dar le scoláirí áirithe, bua éirí amach na Maccabees. Ní aontaíonn daoine eile, áfach, ag rá nach gceiliúrann Giúdaigh cogadh).
Sna blianta tosaigh den cheiliúradh, las na Giúdaigh a menorahs le olaí, ach sa lá atá inniu ann is mó a úsáidimid coinnle. Lastar na coinnle ó dheas go clé, ag baint úsáide as coinneal cúntóra, ar a dtugtar an Shammash nó Shammas.
Ocht Lá Hanukkah!
Laitín prátaí
traidisiúin
Athraíonn traidisiúin Hanukkah; ceiliúrann teaghlaigh an saoire ar bhealaí éagsúla. Go hiondúil, chun míorúilt ola-lit Hanukkah a chomóradh, ithimid bianna atá friochta in ola, mar laitís (pronounced lot-ka, a bhfuil cácaí prátaí friochta is féidir a ithe le uachtar géar nó applesauce) agus glóthach donuts.
Lasaimid an menorah gach oíche, agus canaimid na paidreacha as Eabhrais agus as Béarla, chomh maith le hamhráin eile ar nós Rock of Ages (Maoz Tzur) agus Chanukah, Ó Chanukah. Is minic a bhíonn damhsa mar chuid den cheiliúradh.
Cé nach raibh tabhairt bronntanais mar chuid de bhunfhéile na soilse, tá an-tóir air i bhformhór na bpobal Giúdach sa lá atá inniu ann, cosúil le bronntanais Nollag a bhfuil an-tóir orthu ag Críostaithe agus neamh-Chríostaithe araon. Áirítear bronntanais Hanukkah feidhm (pronounced with a hard g), which is money; billí dollar agus boinn ... na cineálacha inchaite agus inite araon.
Tugann roinnt tuismitheoirí bronntanais dá leanaí gach oíche Hanukkah, cuid acu ar an gcéad oíche nó aréir. I mo theaghlach nuair a bhí mé i mo chailín beag, fuair mo bheirt deartháireacha agus mé beagán feidhm (in airgead tirim agus seacláid,) agus, ar an gcéad oíche amháin, bronntanas amháin; cluiche nó bréagán (Is cuimhin liom bliain amháin nuair a fuair mé bábóg siúlóide meánmhéide le gruaig fhada dhíreach. Thaitin sé liom é mar bhí sé difriúil ó mo chuid gruaige a bhí gearr agus chatach).
Bhí laitís, glóthach donuts, dreidels, (dray-duhl pronounced, atá ina barr sníomh) agus candy crua. Is cuimhin liom cóisirí Hanukkah ag an tsionagóg áit ar fhreastal muid ar Scoil Dé Domhnaigh agus ar sheirbhísí teampall, agus is cuimhin liom ár ndreidels féin a dhéanamh as páipéar agus, sea, as cré.
Dreidel agus glóthach.
Seacláid !!!!!
Dreidel
Dreidel, Dreidel, Dreidel, rinne mé as cré é, agus nuair a bheidh sé tirim agus réidh, a Dhreidel beidh mé ag imirt!
Is focal Giúdais é Dreidel le haghaidh barr sníomh. Tá sé ceithre thaobh le barr cothrom agus fearsaid sa lár. Tá na ceithre thaobh cothrom, agus gach ceann marcáilte le litir Eabhrais; go maith (N) , gimmel (crua g) (tríú) , haigh (Dia) , agus shin (Sin) . Tá na taobhanna cothroma dronuilleach le teacht go pointe cruinn, a luíonn ar an dromchla crua le haghaidh sníomh.
Seasann na litreacha do 'Nes Gadol Hayah Sham,' tharla míorúilt mhór ansin, ag tagairt do mhíorúilt an ola a mhair ar feadh ocht lá. Sa lá atá inniu ann, is minic a dhéantar dreidilí as plaisteach nó adhmad, cé go dtagann siad i gloine, práis agus airgead chun críocha taispeána.
Imrítear an cluiche dreidel le míreanna beaga cosúil le pinginí, rísíní, agus cnónna. Imríonn tú é trí ghealltóireacht a dhéanamh ar cén taobh a thiocfaidh chun cinn agus a dtabharfar luach saothair nó pionós do gach litir. Má thiteann an dreidel le a Gimmel ar a bharr, gheobhaidh tú an pota ar fad; Hey tógann sé leath an phota; mar sin (pronounced like good’ agus an litir n ag cur na g agus d in ionad) ní bhfaighidh tú faic, agus is é seal an chéad imreora eile é. Shin ciallaíonn sé go bhfuil tú chun míreanna a chur isteach sa phota.