Deir Jane Elliott, Cruthaitheoir an Turgnamh ‘Súile Gorm / Donn’, go bhfuil Ciníochas furasta a shocrú

Do Shaol Is Fearr

Saol agus leagáidí an Dr. Jane Elliott agus Martin Luther King, Jr. tá nasc dosháraithe acu.

Ar 4 Aibreán 1968, maraíodh King leis an piléar aonair de fheallmharfóir aonair agus é ina sheasamh taobh amuigh de Sheomra 306 ar bhalcóin dara hurlár an Lorraine Motel i Memphis, Tennessee. Bhraithfí aisiompuithe an lae chinniúnach sin ar fud an domhain, ach an lá dar gcionn a d’athródh saol Elliott go deo.

Scéalta Gaolmhara Liosta Léitheoireachta Frith-Chiníochais a Roghnaíodh le Ibram Kendi 12 Podchraoladh Mór a Dhéileálann le Cine agus Ciníochas

Na Leabhair Frithchiníochais is Fearr do Pháistí

Ag tabhairt ómós do King, ba ansin a cheap an múinteoir scoile bán i mbaile uile-bán Riceville, Iowa, cleachtadh chun a chur ar chumas a cuid mac léinn tríú grád taithí a fháil dóibh féin ar an gclaonadh, an t-idirdhealú agus an ciníochas a mhothaigh.

Sa chleachtadh ar a dtugtar anois an cleachtadh “súile gorma, súile donn”, roinn Elliott a rang ina dhá ghrúpa bunaithe ar shaintréith nach raibh aon smacht acu air: dath na súl. Cuireadh mic léinn gorm-súl i ngrúpa amháin, agus mic léinn donn sa ghrúpa eile. Caitheadh ​​le baill den dá ghrúpa de réir dath a súl.

Ar an gcéad lá, chuir Elliott ina luí ar na mic léinn donn go raibh siad “níos fearr,” “níos cliste,” agus “níos fearr” ná a gcomhghleacaithe le súile gorma agus, dá bharr sin, bhí siad i dteideal pribhléidí mar níos mó ama sosa agus rochtain chuig tobair uisce. An lá dar gcionn, rinne sí na róil a aisiompú.

Chuir na torthaí iontas ar Elliott.

I gclár faisnéise PBS faoina cuid oibre dar teideal Aicme Roinnte , a dúirt sí: “Bhreathnaigh mé ar leanaí iontacha, tuisceanacha ag iompú ina dtríú gránna beaga gránna, idirdhealaitheacha.”

Ar feadh na mblianta, rinne Elliott an cleachtadh arís agus arís eile le mic léinn bunscoile, mic léinn coláiste, agus gairmithe ar fud an domhain, ag fáil amach go seasta go mbeadh rannpháirtithe ag dul i gcoinne a chéile ar chúis ar bith eile seachas dath a súl.

Sa lá atá inniu ann in 2020, creideann Elliott fós mar a rinne sí ar ais i 1968 “go gcoinníonn daoine bána ag mothú, ag smaoineamh agus ag caint ar an mbealach ciníoch seo go dtí go mbíonn taithí acu ar an gcóireáil chéanna a mhaireann daoine daite gach lá.'

Ag an am, measadh go raibh an cleachtadh conspóideach, i bpáirt, mar gheall ar - ar feadh cúpla uair an chloig gairid amháin - chuir sé iallach ar dhaoine bána taithí a fháil ar an bpian a dhéanann daoine dubha. Mar shampla, ní raibh sé neamhchoitianta do rannpháirtithe bána, ar dócha nach bhfaca siad idirdhealú follasach bunaithe ar dhath a gcraicinn, an cleachtadh a thréigean i n-oireann buile, agus uaireanta fiú i dtuilte deora. Ba é sin an leibhéal náirithe agus neamhchumhachta a fheictear dóibh.

Ar an iomlán, áfach, léirigh an cleachtadh, más féidir dochar a dhéanamh, cé gur féidir iompraíochtaí idirdhealaitheacha agus ciníocha a fhoghlaim, gur féidir iad a fhoghlaim freisin.

I ndiaidh marú póilíní George Floyd ar Lá Cuimhneacháin, thosaigh gearrthóga cartlainne de chleachtadh Elliott ag déanamh na mbabhtaí ar na meáin shóisialta - ag cur a cuid oibre frithchiníochais ar ais sa spotsolas a bhí air 52 bliain roimhe sin. Go háirithe ábhartha san aeráid seo atá faoi chúiseamh ciníoch, is léiriú follasach é cleachtadh taithí Elliott ar idirdhealú i ngníomh.

Agus níos mó ná cúig scór bliain ina dhiaidh sin, tá Elliott fós ina fhórsa nach mór a áireamh leis.

Allmhairítear an t-ábhar seo ó Twitter. B’fhéidir go mbeidh tú in ann an t-ábhar céanna a fháil i bhformáid eile, nó b’fhéidir go mbeidh tú in ann tuilleadh faisnéise a fháil, ar a suíomh Gréasáin.

Ag 86 bliana d’aois, tá éileamh mór fós ar cheannródaí an chleachtaidh in aghaidh an chiníochais - agus tá sí chomh díreach, tuisceanach (agus chomh gasta) agus a bhí riamh. Ag labhairt di óna baile i machairí rollta agus i bpáirceanna arbhair Iowa, níor chas an t-iar-mhúinteoir oideachasóir frithchiníochais céim ó bhuail sí scáileáin teilifíse den chéad uair i 1992 ar Seó Oprah Winfrey .

In ainneoin go n-aithnítear go huilíoch é mar chruthaitheoir an chleachtaidh cháiliúil, is gearr go ndiúltaíonn Elliott é seo. Ina áit sin, ní mhaíonn sí ach go ndearna sí “é a oiriúnú”.

“Níor chruthaigh mé an cleachtadh. D’fhoghlaim mé é ó Adolf Hitler, ”a deir sí le OprahMag.com go fírinneach. “Bealach amháin a shocraigh sé cé a chuaigh isteach sa seomra gáis ba ea dath na súl. Má bhí ainm maith Gearmánach agat, ach go raibh súile donn agat, rinne siad cinnte go ndeachaigh tú go dtí an seomra gáis, mar cheap siad go mb’fhéidir gur duine Giúdach tú a bhí ag iarraidh pas a fháil. Mharaigh siad na céadta mílte duine ar bhonn dath na súl amháin . '

Ardaíodh í ar fheirm in oirthuaisceart Iowa, a rugadh Elliott i 1933 - an bhliain chéanna a tháinig Hitler i gcumhacht, agus is minic a thaitníonn sí le staid reatha an chaidrimh cine sna SA le tairbhí Hitler san Eoraip ó 1933 go 1945. Agus an cleachtadh á oiriúnú, Deir Elliott gurb é a rún ná “go mbainfeadh aon duine a bheadh ​​ag dul tríd leis an méid a chuaigh Giúdaigh tríd ansin - agus lena bhfuil ag na Blacks anois.

“Theastaigh uaim go bhfaigheadh ​​daoine taithí air sin agus ionbhá a fháil. Ní oideachas, ach ionbhá. '

Ach ní easpa ionbhá amháin atá sa chath suas an cnoc chun an ciníochas a ruaigeadh. Baineann sé le heacnamaíocht. Luadh an Prionsa Harry le déanaí mar a dúirt: “Maidir le ciníochas institiúideach agus sistéamach, tá sé ann agus fanann sé ann toisc go bhfuil duine éigin, áit éigin ag baint leasa as.” Aontaíonn Elliott. “Is iompar brabúsach é an ciníochas,” a deir sí.

Deir sí: “Léigh leabhar Michelle Alexander, An Jim Crow Nua - Mór-incarceration in Aois na nDall-Dath . Buíochas le daoine mar Bill Clinton a chuir tús leis an nonsense ‘three-strike-and-you’re-out’, chuireamar fireannaigh óga Dubh den chuid is mó sa phríosún. Tá iallach orthu obair ocht n-uaire an chloig sa lá agus, i go leor cásanna, tá siad íoctar 20 cent san uair . Is cineál nua sclábhaíochta é. Ná déan dearmad faoi seo: is bealach é chun go leor airgid a dhéanamh. '

Ní bhaineann easpa comhbhá leis an gcath suas an cnoc chun an ciníochas a ruaigeadh. Baineann sé le heacnamaíocht.

Cibé cúis atá leis an gciníochas a bhuanú, tá a éifeachtaí dochracha doiciméadaithe le fada. I 1969, d’admhaigh an Comh-Choimisiún um Shláinte Meabhrach Leanaí gur “Meiriceá é an ciníochas” fadhb sláinte poiblí is mó ”I measc leanaí. Ar ndóigh, cuireann Elliott in iúl, “ní leanaí Dubha a dúirt siad. Dúirt siad ar fad leanaí. '

Leanann sí ar aghaidh: “Tá sé ríméadach smaoineamh ar do chraiceann a dhéanamh níos fearr. Tá smaoineamh go ndéanann dath craicinn duine eile an duine sin níos lú ná an-ridiculous, ach i bhfad níos díobhálaí. Toisc má cheapann tú go bhfuil tú ceart agus go bhfuil gach duine eile mícheart agus, cosúil lenár n-uachtarán reatha, is féidir leat a ndóthain daoine a aontú leat, féadfaidh tú daoine daite a scriosadh go laethúil. Déanaimid é sin an lá ar fad sa tír seo. '

51 bliana ar aghaidh go tapa ó thuarascáil an Chomh-Choimisiúin go 2020. I mí Iúil, CNN torthaí roinnte ó staidéar a léirigh go bhféadfadh idirdhealú ciníoch strus a mhéadú, fadhbanna sláinte a bheith mar thoradh air, agus cur isteach ar fheidhm chognaíoch na mban Duibhe. Cén fáth mná dubha go háirithe? Creideann Elliott go bhfuil sé “toisc go bhfuil a gcuid mac agus fear céile i mbaol i gcónaí.”

“Mar a léiríodh go beacht le cúpla mí anuas, le linn an chogaidh, cuirimid fir Dhubha chun troid inár gcogaí agus bás a fháil. Le linn na síochána, déanaimid cogadh orthu sa tír seo. Tá a fhios ag mná dubha é sin. '

In ainneoin a measúnaithe scanrúil ar staid chaidrimh cine na SA, creideann Elliott go láidir gur furasta an ciníochas a shocrú. Tairgeann sí réiteach dhá chuid ar an bhfadhb: tá an chéad cheann fealsúnach, agus an dara ceann praiticiúil. Céim a haon: “Stop a chreidiúint go bhfuil níos mó ná rás amháin ann. Tuig gur baill den rás céanna muid uile. An cine daonna. '

Deir sí freisin, ó chúig go 18 mbliana d’aois, nach gcuirtear oideachas ar dhaoine, ach go bhfuil siad “indoctrinated” chun a chreidiúint i miotas an ardcheannas bán. Ach is féidir aon mhiotas a dhíbirt agus tugann Elliott breac-chuntas ar an treochlár chun miotas an chine a scriosadh ag baint úsáide as an uirlis chéanna a úsáideadh chun é a thógáil— litríocht .

“Tosóidh mé trí éileamh go léann gach páiste an leabhar, Dath an Duine , le Robert Cohen, ”a dúirt sí. “Áitím freisin go léann gach oideoir na leabhair go léir atá liostaithe sa leabharliosta ar mo shuíomh Gréasáin. '

Céim a dó? 'Athraigh cleachtais deighilte tithíochta.'

In agallamh le Slate iris, Richard Rothstein ag caint faoina leabhar, Dath an Dlí: Stair Dearmadta ar an gcaoi a ndearna ár Rialtas Meiriceá a Scaradh . Diúltaíonn sé don smaoineamh go bhfuil ceantair uirbeacha Mheiriceá deighilte ‘de facto’ - is é sin, toradh roghanna daoine aonair príobháideacha maidir le cá háit le maireachtáil. De réir Rothstein, ní féidir an chuid is mó den deighilt chónaithe a chur i leith roghanna príobháideacha ceannaitheoirí tí nó fiú claontachtaí atá ag realtors agus iasachtóirí - agus tá scaradh go leor comharsanachtaí sna Stáit Aontaithe ag croílár an bheartais tithíochta cónaidhme le blianta fada.

Más féidir iompraíochtaí dochracha, idirdhealaitheacha agus ciníochacha a fhoghlaim, is féidir iad a fhoghlaim freisin.

Creideann Elliott freisin gur táirge deighilte ‘de jure’ iad comharsanachtaí atá deighilte ó thaobh ciníocha sna SA - deighilt chónaithe atá mar iarmhairt den chuid is mó arna chinneadh ag an dlí seachas mar rogha pearsanta i measc cónaitheoirí. “Aon duine a shíleann go bhfuil an deighilt chónaitheach atá againn tá deighilt de facto mícheart. Creid dom, is féidir aire a thabhairt dó seo. Ní mór dúinn ach na cleachtais deighilte tithíochta seo a athrú . '

Cé nach léiríonn Elliott aon chomharthaí de am a ghlaoch ar a gníomhachtúlacht frithchiníochais, tá a súile socraithe go daingean aici maidir le todhchaí an chleachtaidh a rinne cáil uirthi. Tá sí ag smaoineamh fiú an tóirse a chur ar aghaidh chuig cuid dá baill teaghlaigh ionas gur féidir leo a lorg a leanúint - cibé acu a roghnaíonn siad an cleachtadh a stiúradh le mic léinn tríú grád, mic léinn coláiste, gairmithe nó gach a bhfuil thuas, mar a rinne Elliott.

“Tá iníon agam a bheadh ​​go maith i gceannas ar an gcleachtadh, mar sin tá sí ag staidéar chun é a dhéanamh. Tá triúr gariníon agam freisin a d’fhéadfadh é a threorú go han-mhaith. Toisc gur éist siad go leor liom, d’fhoghlaim siad roinnt rudaí a chuir ina luí orthu gur nonsense a lán den méid a d’fhoghlaim siad, ”a dúirt sí.

Cuid riachtanach den chleachtadh, a deir Elliott a bhfuil “fuath aici di,” is ea a bheith gan staonadh agus í ag magadh agus ag náiriú an ghrúpa “inferior” - iad a chur faoi ráitis idirdhealaitheacha mar “is fearr daoine le súile donn ná daoine le súile gorma. Is fíric é seo. '

Scéalta Gaolmhara Is é Black Lives Matter a Mhúintear Mise Faoi Mo Shoilse Dolly Parton: 'Ar ndóigh, tá Black Lives Matter' Tugann Taylor aghaidh ar Ghluaiseacht BLM ar Twitter faoi dheireadh

Dar le Elliott, “caithfidh mná bána an cleachtadh a stiúradh, toisc nach n-éisteann daoine le mná Dubha. Ag teacht ó fhear, níl éinne ag dul suas leis na cineálacha rudaí a deirim le linn an chleachtaidh. Tógfaidh siad ó bhean é. Tógfaidh siad é ó a bán bean. '

I ndeireadh na dála, tá iontas agus brón ar Elliott go bhfuil an gá lena cleachtadh frithchiníochais chomh práinneach in 2020 agus a bhí sé i 1968. Ar a son, deir sí gur cosúil le féachaint ar an scannán lá Groundhog , nuair a dhúisíonn an príomhcharachtar ar maidin ach a thuiscint go bhfuil sé ag athlonnú an lá céanna arís agus arís eile.

Mar sin, cad a spreagann Elliott chun leanúint lena hiarrachtaí frithchiníochais? “Cad a spreagann na ciníocha chun leanúint ar aghaidh?” a d’fhiafraigh sí mar fhreagra. “Leanann na ciníocha ar aghaidh, mar sin leanaim ar aghaidh. Nuair a stopfaidh siad, déanfaidh mé. '

Le haghaidh tuilleadh scéalta mar seo, cláraigh dár nuachtlitir .

Déanann tríú páirtí an t-ábhar seo a chruthú agus a chothabháil, agus a allmhairiú ar an leathanach seo chun cabhrú le húsáideoirí a seoltaí ríomhphoist a sholáthar. B’fhéidir go mbeidh tú in ann tuilleadh faisnéise faoi seo agus ábhar cosúil leis a fháil ag piano.io Advert - Leanúint ar aghaidh ag léamh thíos