Vidyarambham: Tús na Foghlama sa Hiondúchas

Laethanta Saoire

Is breá le Eesha bheith ag scríobh faoi chultúr, chócaireacht, cheiliúradh agus thraidisiúin na hIndia.

Treoraíonn scoláire lámh an linbh agus iad ag scríobh a mantra ar mhias ríse.

Treoraíonn scoláire lámh an linbh agus iad ag scríobh a mantra ar mhias ríse.

Tá Vidyarambham (mar a thugtar air san India Theas) nó Vidyarambh (mar a thugtar air i dTuaisceart na hIndia) ar cheann den iliomad nósanna agus deasghnátha a chleachtaítear sa Hiondúchas. Vidéa ciallaíonn 'eolas,' agus arambam ciallaíonn 'tosú.' Go bunúsach, ciallaíonn Vidyarambham tionscnamh an eolais.

De réir an Hiondúchais, tá 16 deasghnátha ann nach mór do dhuine a chomhlíonadh idir a bhreith agus a bhás. Rite amháin den sórt sin is ea Vidyarambham. Le linn Vidyarambham, tugtar leanbh idir dhá bhliain agus ceithre bliana d'aois isteach i saol an oideachais. Is é cuspóir an tsearmanais seo díograis a chothú chun staidéar a dhéanamh in aigne an linbh ó aois óg. Leagann an ghnás béim freisin ar fhreagracht na dtuismitheoirí as eolas a thabhairt dá leanaí de réir mar a fhásann siad.

Cad é Tábhacht Vidyarambham?

Tá oideachas an-tábhachtach sa Hiondúchas - an oiread sin ionas go mbreathnaítear ar aon tuismitheoir a bhainfidh buneolas dá leanbh (cosúil le haibítrí nó dualgais reiligiúnacha) mar choiriúil. Chun a ndualgas reiligiúnach a chomhlíonadh, ní mór do thuismitheoir Vidyarambham a chomhlíonadh mar dhearbhú ar a bhfreagracht as oideachas a linbh. Braitheann folláine an domhain ar shoiléiriú a leanaí, mar sin meastar go bhfuil an searmanas Vidyarambham ina dhualgas uachtaracha.

Is tar éis an tsearmanais seo amháin a mhúintear do pháistí aon chineál gníomhaíochta foirmeálta mar scríobh, amhránaíocht nó damhsa. Go dtí go ndéantar an searmanas, déantar an teagasc ó bhéal trí scéalta agus rainn. Is féidir labhairt le páistí a mhúineadh roimh an ghnás, ach níor chóir iad a mhúineadh conas scríobh. Ar an gcaoi chéanna, is féidir páipéar agus peann a thabhairt do leanbh le líníocht, ach níor chóir dóibh a lámh a lorg ná a lámh a threorú ag duine fásta. Ba cheart go mbeadh a gcruthaitheacht agus a ndeon féin ag baint le haon rud a dhéanann siad sula gcuirtear tús le hoideachas – níor cheart go ndéanfaí aon ghníomhartha éigeantacha roimh an searmanas.

Scríobhtar mantra ar theanga an linbh le fáinne órga.

Scríobhtar mantra ar theanga an linbh le fáinne órga.

Cathain a Breathnaítear an Ceiliúradh?

Tá sé i gceist searmanas Vidyarambham a dhéanamh nuair a éiríonn leanbh sean go leor chun eolas a fháil agus rudaí a thuiscint. De ghnáth, meastar go bhfuil an aois seo áit éigin idir dhá agus ceithre bliana d'aois. I saol an lae inniu, áfach, roghnaíonn an chuid is mó de na teaghlaigh an traidisiún a urramú chomh luath agus a shroicheann a leanbh dhá bhliain d'aois chun iad a chur ar scoil súgartha ag trí bliana d'aois.

Vidyarambham (Ezhuthiniruthu) I nDeisceart na hIndia

Ceiliúrann Keralites agus Indians Theas eile Vidyarambham ar Vijayadasami - an lá deiridh den fhéile Navarathri naoi lá. Cruinníonn leanaí beaga bídeacha a bhfuil éadaí traidisiúnta orthu ag teampaill lena dteaghlaigh chun tús a gcuid staidéir a chomóradh. Tá na temples maisithe go speisialta don ócáid, agus déantar socruithe speisialta chun na hionaid a ullmhú le haghaidh searmanais Ezhuthiniruthu.

Le linn Vidyarambham (ar a dtugtar Ezhuthiniruthu freisin), cuidíonn scoláirí, scríbhneoirí, múinteoirí, sagairt, agus daoine mór le rá eile sa tsochaí le leanaí a gcéad 'litreacha foghlama' a scríobh ar phlátaí ríse. Le linn na searmanais, treoraíonn scoláirí lámha leanaí agus iad ag scríobh lena mhéara innéacs i rís.

Tosaíonn an tionscnamh isteach i saol na foghlama de ghnáth le scríobh mantra, mar Om Hari Shri Ganapatheya Namaha , a chiallaíonn 'Salutations to Hari (Tiarna Vishnu), Shree (an bandia an rathúnais), agus Tiarna Ganapathy.' Scriobláiltear an mantra céanna ansin ar theanga an linbh le fáinne órga chun an nós a mharcáil. Ansin, tugann an páiste 'Guru Dakshina' (bronntanas i bhfoirm airgid, éadaí nó bia) don scoláire. Ar deireadh, téann an páiste i dteagmháil le cosa an scoláire chun a bheannacht a fháil d’Eochrach.

Tar éis don searmanas ag an teampall a bheith críochnaithe, filleann an leanbh agus a theaghlach abhaile. Ansin déanann an duine is sine sa teach searmanas comhchosúil i seomra urnaí an tí. Arís eile, scríobhann an leanbh a mantra ar platter ríse. An uair seo, is duine dá dteaghlach féin seachas scoláire a threoraíonn a lámh.

Socrú cruthaithe do Vidhyarambham ag teach

Socrú cruthaithe do Vidhyarambham ag teach

Athraíonn Ceiliúradh ar fud na Réigiún

Tá difríocht idir an chaoi a ndéantar Vidyarambham a cheiliúradh bunaithe ar réigiún. I stáit Indiach Theas mar Kerala, Tamil Nadu, agus Karnataka, tá lá ar leith a dhéantar Vidyarambham gach bliain. I dTuaisceart na hIndia, níl aon lá ar leith sannta don saincheaptha. Ina áit sin, téann tuismitheoirí i gcomhairle le astrologer chun muhurat a bpáiste a sheiceáil (an t-am is fearr le haghaidh rud éigin de réir astrology) agus an searmanas a sceideal dá réir sin. Tá na nósanna imeachta a bhaineann leis an nós imeachta comhchosúil i bhformhór na réigiún, ach i dTuaisceart na hIndia, tá suairc fhada paidreacha ionchorpraithe freisin.