Stair ghearr na pumpkins
Laethanta Saoire
Is breá le Chuck laethanta saoire a cheiliúradh lena theaghlach. Chuir sé seo suim i dtaighde & scríobh faoi laethanta saoire & a dtraidisiúin.
Tá Pumpkin Dúchasach do Mheiriceá
Cé gurbh iad na taiscéalaithe luatha go dtí an Domhan Nua (Mór-Roinn Mheiriceá Thuaidh agus Theas nach raibh aithne ag na hEorpaigh orthu sular d’aimsigh Columbus iad) ba mhó a raibh suim acu sna fionnadh óir, airgid agus ainmhithe, bhí go leor bianna nua sa Domhan Nua freisin a raibh an-suim acu ann. taitneamh as anois ag daoine ar fud an domhain.
I measc na mbarr dúchasach don Domhan Nua tá go leor bianna traidisiúnta saoire an fhómhair Mheiriceá lena n-áirítear pumpkins, cranberries, prátaí, prátaí milse, agus arbhar (arbhar Indiach).
Cé gur bhain pobail dhúchasacha an Domhain Nua sult as na bianna seo leis na mílte bliain roimh theacht Chríostaí Columbus, thosaigh na lonnaitheoirí Eorpacha a tháinig le déanaí ag cur na mbarr dúchasach seo lena n-aistí bia go tapa. Chomh maith leis na bianna nua seo a fhás agus a ithe, tháinig na lonnaitheoirí suas le bealaí nua chun na bianna nua seo a ullmhú agus a riar. Mar sin, ní hamháin gur fhás agus itheadh pumpkins ar an mbealach dúchasach traidisiúnta ach freisin dar críoch suas a chlaochlú i rudaí cosúil le pióga pumpkin agus Seac-o-lóchrainn.
Pumpkin i bPaiste Pumpkin
A Jack-O-Lantern le bheith ag fás i paiste pumpkin ag fanacht Oíche Shamhna.
Grianghraf 2010 Chuck Nugent
Ó Pepon go Pumpkin
Tá an t-ainm pumpkin de shliocht ón bhfocal Gréigise pepon céadta bliain d'aois a chiallaigh 'melon mór' agus is léir nár thagraíonn sé don phumpkin atá ar eolas againn anois.
Ansin d'athraigh na Francaigh an fuaimniú go pompon, ach arís bhí an tagairt do melon nó gourd eile mar na pumpkins go bhfuil a fhios againn ó dhúchas an Domhan Nua.
Mar is amhlaidh le go leor focail Fraincise, thrasnaigh pompon an Mhuir nIocht agus rinneadh caidéalú, ag tagairt arís do ghlasra eile cosúil le pumpkin.
Nuair a tháinig na Sasanaigh go dtí an Domhan Nua, chuir na hIndiaigh isteach ar a bhfuil aithne againn orthu mar phumpkins.
Nuair a tugadh isteach iad don phumpkin, d'athraigh na lonnaitheoirí Béarla seo go luath an fhuaimniú, don tríú huair ó bhunús na Gréige é, go dtí an pumpkin reatha.
Paiste Pumpkin
Pumpkin ag fás i bpaiste pumpkin Arizona.
Grianghraf 2010 Chuck Nugent
Bunús Meiriceánach Dúchasach na bPumpkin
Tá an pumpkin dúchasach don Domhan Nua agus bhí sé ar cheann de na bianna a d'fhás na hIndiaigh.
I measc Iroquois oirthuaisceart na SA, bhí an pumpkin ar cheann den ghrúpa barra ar a dtugtar an triúr deirfiúracha agus d'fhásadh sé mar aon le arbhar agus pónairí.
Fómhar Pumpkin
Pumpkin bainte Apple Annie's Orchard i Willcox, Arizona
Grianghraf 2010 Chuck Nugent
Na Trí Deirfiúr: Finscéal Cruthaithe Iroquois
De réir an finscéal, bhí bean torrach a bhí ina cónaí sa spéir os cionn an domhain inniu ag iarraidh coirt fhréamh an chrainn mhóir a d'fhás i lár an Domhain Spéir.
D'aontaigh a fear céile, cosúil le gach fear céile maith mná céile torracha, go pras lena hiarratas agus thochail sé an salachar ó bhun an chrainn chun fréamhacha an chrainn a nochtadh. Chruthaigh sé seo poll sa spéir freisin.
Tar éis dá fear an choirt a theastaigh uaithi a thabhairt di, chlaon an bhean anonn agus d’fhéach sí isteach sa pholl. Mar sin féin, chaill sí a cothromaíocht agus thit isteach agus tríd an poll go dtí an talamh thíos. Mar sin ba í an bhean bhocht an chéad duine ar domhan.
Tar éis di teacht slán, sa deireadh rug an bhean iníon a d'fhás aníos agus a bhí líonta le cúpla ag an West Wind.
Díreach sular tháinig an t-am le haghaidh a bhreithe, chuaigh na cúpla i ngleic le conas a d'éirigh siad as an bhroinn. Ní raibh an cúpla ar an taobh clé ag iarraidh teacht chun cinn ar an ngnáthbhealach agus, ina ionad sin, chuir sé iachall air féin amach trí armpit chlé a mháthar, á mharú sa phróiseas.
Nuair a scaoileadh saor ón bhroinn na cúpla adhlacadh a máthair. Go gairid ina dhiaidh sin, tháinig sprouted as an láthair ina raibh an mháthair curtha arbhar, pónairí agus pumpkins sprouted agus tháinig chun bheith ar cheann de na stáplaí bia is mó de na Iroquois.
Saothrú Pumpkin ag na Iroquois
Cé go raibh fir na nIroquois ag seilg agus ag iascaireacht, bhí claonadh ag na mná leis na barraí.
Gach earrach d'ullmhaigh mná na treibhe an talamh sna páirceanna timpeall ar a sráidbhaile le haghaidh plandála. Nuair a bhí an talamh ullmhaithe, thochail na mná go cúramach poill do na síolta.
I ngach poll chuir siad iasc chomh maith le arbhar, pónairí agus síolta pumpkin. Clúdaíodh an poll ansin. Rinne na héisc mharbha toirchiú ar an talamh don síol. De réir mar a d'fhás na trí shíolta i ngach poll, thug an gas arbhair tacaíocht don phlanda pónaire le dreapadh air, chuir an pumpkin clúdach talún ar fáil chun na fiailí a choinneáil amach agus chuir fréamhacha na pónaire cothaithigh leis an ithir.
De réir mar a bhog an t-earrach isteach sa samhradh agus sa samhradh go dtí an fhómhar, líonadh páirceanna iomlána le arbhar, pónairí agus pumpkins ag fás le chéile cosúil le triúr deirfiúracha an finscéal chun cothú a sholáthar do theaghlaigh dhaonna na treibhe.
Pumpkin
Déanfaidh an pumpkin seo Jaco-O-Lantern deas
Grianghraf 2011 Chuck Nugent
Píosa Pumpkin a chum na coilíneoirí Eorpacha
Nuair a tháinig na chéad choilínithe ó Shasana, tháinig siad slán ag trádáil leis na hIndiaigh le haghaidh bia agus mar sin chuir siad aithne ar na bianna a bhí dúchasach don tír seo.
Mar sin féin, rinne na hEorpaigh a gcion féin freisin.
I gcás an phumpkin ní hamháin gur thug siad an t-ainm a bhí ar eolas againn air ach, in ionad iad a ghearradh ina stiallacha agus iad a bhácáil mar a rinne na hIndiaigh leis na glúnta, ghearr na coilínigh barr an phumpkin amach, bhain siad na síolta amach, agus ansin líonadh an pumpkin log le bainne, mil, agus spíosraí.
Nach bhfuil Gach Pumpkin Oráiste
Tagann pumpkins i dathanna, méideanna agus cruthanna éagsúla
Grianghraf 2010 Chuck Nugent
Nuair a bhí siad líonta, chuir siad an barr in áit agus bhácáil siad an pumpkin i gual te na tine agus mar sin cumadh pióg pumpkin.
Le himeacht ama, chinn na lonnaitheoirí Eorpacha a scoop amach an fheoil ón taobh istigh den pumpkin, mheascadh i mbabhla leis an bainne, mil agus spíosraí agus ansin bhácáil an concoction i screamh a thabhairt dúinn ar an leagan den pie a bhfreastalaímid gach Thanksgiving. .
Pumpkin Giant
Déanfaidh siad seo Ollmhór Jack-O-Lanterns!
Grianghraf 2011 Chuck Nugent
Lonnaitheoirí Éireannacha sa Domhan Nua a d’Úsáidtear Caidéil le haghaidh Jack-O-Lanterns
Breathnaíodh Oíche Shamhna in Éirinn ó aimsir ársa.
I measc thraidisiúin Oíche Shamhna a d’fhorbair na Gaeil bhí an Jack-o-lantern.
In Éirinn, bhíodh sé de nós ag daoine tornapaí a chuasú, aghaidh scanrúil a shnoí orthu, agus coinneal a chur istigh ansin. Agus iad ag bogadh thart taobh amuigh tar éis an dorchadais ar Oíche Shamhna, iompróidís an tornapa lasta leo chun a mbealach a lasadh agus eagla a chur ar an Diabhal lena aghaidh scanrúil.
An Pumpkin Gránna
Pumpkin Gránna Lachaine
Grianghraf 2011 Chuck Nugent
Tar éis dóibh teacht go Meiriceá, thosaigh go leor inimirceach Éireannach ar phumpkin, a bhí níos mó agus a bhí log istigh cheana féin, a chur in ionad na tornapaí.
Mar sin, tháinig an pumpkin, i bhfoirm jack-o-lantern, mar phríomhshiombail Oíche Shamhna i dteannta lena úsáidí saoire eile.
Maisiúcháin tipiciúla an Fhómhair - pumpkin agus gais arbhar triomaithe
Grianghraf Chuck Nugent