Prionsabail agus Brí Kwanzaa
Do Shaol Is Fearr
Sophia Is ceiliúradh seacht lá é Kwanzaa, a bhreathnaítear ón 26 Nollaig go dtí an 1 Eanáir, ar fhréamhacha na hAfraice, a bhreathnaíonn daoine de gach cúlra creidimh, ós rud é nach bhfuil sé ceangailte le reiligiún ar bith. Ina áit sin, tá saoire na hAfraice Mheiriceá agus Pan-Afracach ar ancaire ag seacht bprionsabal ar a dtugtar an Nguzo Saba a bhfuil sé mar aidhm acu daoine Dubha a spreagadh le bheith aontaithe, féinchinnte, cuntasach as a bpobail, infheistithe go airgeadais i ngnólachtaí faoi úinéireacht dhubh, a bhfuil cuspóir acu lena saol. , cruthaitheach agus lán le creideamh.
“Cuireann Kwanzaa idirphlé nua ar fáil maidir leis an gcultúr Dubh, faoinár gcion dearfach ar an domhan, agus ní amháin an stiogma diúltach a bhaineann le cine,’ a deir an Dr. Adam Clark, ollamh comhlach diagachta in Ollscoil Xavier.
Léigh ar aghaidh chun níos mó a fhoghlaim faoi phrionsabail Kwanzaa, brí na saoire, dathanna siombalacha na gcoinnle a úsáidtear, agus conas is féidir leat dul i mbun na dtraidisiún.
Ciallaíonn Kwanzaa “na chéad torthaí.”
Tagann an focal Kwanzaa ón bhfrása Svahaílis “matunda ya kwanza” nó na chéad torthaí, ag tagairt do na féilte fómhair talmhaíochta atá le fáil ar fud na hAfraice, dar le Kelly Navies, speisialtóir ar stair bhéil don Ard-Mhúsaem Stair agus Cultúr Mheiriceá Afracach .
Tháinig an saoire chun oidhreacht na hAfraice a athdhearbhú agus a athbhunú agus cultúr.
Rugadh í as Gluaiseacht na Cumhachta Duibhe sna 1960idí, agus a bunaíodh i 1966 sna Stáit Aontaithe ag an ngníomhaí agus an t-oideoir an Dr. Maulana Karenga, bunaíodh Kwanzaa mar bhealach chun cumhacht a thabhairt do dhaoine a n-oidhreacht Afracach a athfhionnadh agus léiriú an Nguzo Saba a thabhairt chun críche. . Is córas luacha é seo arna eagrú ag seacht bpríomhphrionsabal.
“Is í áilleacht Kwanzaa nach dtosaíonn sí stair dhubh ón sclábhaíocht,” a mhíníonn Clark, atá ina bhunaitheoir agus ina chomh-eagarthóir ar Ollscoil Columbia freisin Tionscadal Páipéar Diagachta Dubh . “Cuireann sé tús linn i ndáiríre mar aireagóirí sibhialtachtaí, daoine a bhris ó shaol na n-ainmhithe den chéad uair, a labhair na chéad fhírinní daonna, a scríobh na chéad téacsanna bunúsacha d’eolas an duine, agus mar sin de,” a deir sé. “Sin a dhéanann Kwanzaa, tugann sé cuimhne fhada dúinn - beathaisnéis fhada chultúrtha.”
Tá Kwanzaa sáite sa traidisiún.
Eascraíonn coincheapa agus siombailí Kwanzaa as traidisiúin agus cleachtais atá le fáil ar fud na hAfraice agus diaspóra na hAfraice, a deir Navies. Deir sí gurb í an teanga a úsáidtear Kiswlarus, teanga choiteann réigiún na Mór-Lochanna in Oirthear na hAfraice, agus ceann de na teangacha is mó a labhraítear san Afraic.
Is iad príomhshiombailí Kwanzaa na seacht gcoinnle ( Seacht Coinnle ), a léiríonn na seacht bprionsabal (níos mó ná sin thíos), sealbhóir an choinnle ( Kinara ), cupán aontachta ( Corn an Aontais) , placemat ( An mata ), barra ( Barraí ), arbhar ( Indiach ), agus bronntanais ( Bronntanais ). Taispeántar gach earra ar an An mata. Is meabhrúchán é seo ar an gcaoi a dtógtar oidhreacht na hAfraice ar an traidisiún.
Tá dathanna coinnle Kwanzaa dubh, dearg agus glas.
Príomh-shaincheapadh le linn Kwanzaa is ea soilsiú laethúil an Kinara .
Ar an gcéad lá, lasfar an coinneal dubh - ar a dtugtar coinneal na haontachta freisin. Ar an dara lá, dóitear an coinneal dearg ar thaobh na láimhe deise láithreach den choinneal aontachta. Ar an tríú lá, déantar an coinneal glas ar thaobh na láimhe clé díreach den choinneal aontachta a lasadh, agus ansin leanann na coinnle ag malartú go dtí go sroicheann tú lá a seacht.
Cuireann Clark in iúl gurb iad dubh, dearg agus glas dathanna mhuintir Mheiriceá na hAfraice, a thug Marcus Garvey ar dtús, gníomhaí cearta sibhialta agus ceannaire na gluaiseachta Pan-Afracachais, a raibh sé mar aidhm aige daoine de shliocht na hAfraice a aontú ar fud an domhain. Agus Kwanzaa á bhreathnú, siombalíonn an coinneal dubh na daoine iad féin, tá na trí choinnle dearga don streachailt nó don chaillfidh fola san am atá thart, agus is ionann na trí choinnle glasa ar an Domhan nó an raidhse féidearthachtaí atá ann amach anseo.
Cuireann gach lá de Kwanzaa béim ar phrionsabal ar leith.
An chéad lá de onóracha Kwanzaa Aontacht nó aontacht. Sin nuair a dhearbhaítear sprioc na haontachta sa teaghlach, sa phobal, sa náisiún agus sa chine, a deir Navies, agus achoimre á dhéanamh aige ar an gcur síos ar phrionsabail Kwanzaa as leabhar Karenga Kwanzaa: Ceiliúradh ar Theaghlach, Pobal agus Cultúr .
Féinchinneadh nó marcanna féinchinnteoireachta lá a dó. Is é croílár an phrionsabail seo an cumas “muid féin a shainiú, muid féin a ainmniú, cruthú dúinn féin agus labhairt ar ár son féin,” a mhíníonn sí. In ainneoin an léiriú teoranta atá ag na meáin ar eispéireas na nDubh, toghairm an phrionsabail seo ar dhaoine a scéal féin a scríobh.
Tagann Next Ujima , a nochtann obair chomhchoiteann agus freagracht as pobail dhubha a fhorbairt agus a chaomhnú. Is lionsa é freisin chun fadhbanna daoine eile a phróiseáil mar do chuid féin agus tugann sé dúshlán don chleachtóir iarracht a dhéanamh fadhbanna a théann i bhfeidhm ar an bpobal Dubh a réiteach le chéile.
I bhfad sular chruthaigh Beyonce í eolaire de ghnólachtaí faoi úinéireacht dhubh, Sóisialachas nó eacnamaíocht chomhoibritheach, áitigh ar phobail Dhubha infheistíocht a dhéanamh iontu féin go airgeadais ar an gceathrú lá de Kwanzaa trí bhunaíochtaí Dubha a oibriú nó tacú leo agus bealaí a chruthú chun brabúis a thuilleamh le chéile.
Scéalta Gaolmhara
Tá 50 de na rudaí is fearr leat Oprah 2020 faoi úinéireacht dhubh 
18 Branda Scéimhe faoi Úinéireacht Dhubh Feicfidh tú Breathnú orthu 
Eolaire de Siopaí Leabhar Úinéireachta Dubha Nia ciallaíonn cuspóir agus is é fócas lá a cúig. Is é an smaoineamh an rannpháirtí a ionchorprú chun “ár ngairm chomhchoiteann a dhéanamh chun ár bpobal a thógáil agus a fhorbairt d’fhonn ár ndaoine a chur ar ais ina n-uafás traidisiúnta,” a chuireann síos ar Navies.
Is é téama an séú lá Cruthú , a léiríonn cruthaitheacht. Is meabhrúchán é freisin na buanna atá ann a úsáid chun an domhan i gcoitinne a áilleacht agus a spreagadh, agus tuiscint a fháil ar a thábhachtaí atá sé an Domhan a chaomhnú do na glúine atá le teacht.
Faoi dheireadh, tá Kwanzaa dúnta amach le Creideamh : Creideamh. Níl aon dogma ná foirceadal anseo, ach nóiméad chun “creidim lenár gcroí go léir inár ndaoine agus i bhfíréantacht agus bua ár streachailt,” a deir Navies.
I An Coinnle Dubh , clár faisnéise i 2008 ar Kwanzaa, arna aithris ag an Dr. Maya Angelou nach maireann, míníonn sí, “Cé gurb é an chéad phrionsabal de Aontacht tugann sé níos gaire dúinn agus leas a bhaint as ár neart, an prionsabal deireanach, Creideamh , a spreagann sinn agus a chothaíonn ár chéile. Bíodh creideamh againn ionainn féin, inár gcruthaitheoir, inár máithreacha agus inár n-aithreacha, inár seanmháithreacha agus inár seantuismitheoirí, inár sinsir, agus inár dtodhchaí - agus a fhios againn go bhfuilimid níos mó ná coimeádaithe ár ndeartháireacha agus ár ndeirfiúracha atá ár deartháireacha agus deirfiúracha. '
Le haghaidh tuilleadh scéalta mar seo, cláraigh lenár nuachtlitir.
Fógra - Leanúint ar aghaidh ag léamh thíos