Bunús Carúil Nollag 'Oíche Chiúin'
Laethanta Saoire
Tá leathchéad bliain (yikes) caite agam ag scríobh don raidió agus don chló – cló den chuid is mó. Tá súil agam a bheith fós ag cnagadh ar na heochracha agus mé ag tógáil m'anáil dheireanach.
In ainneoin a aoise, tá ‘Oíche Chiúin’ fós ar cheann de na hamhráin Nollag is mó ráchairt a bhíonn á gcasadh ag cóir eaglaise.
Chris Becket ar Flickr
Oíche Chiúin ( Oíche chiúin ina chomhdhéanamh Gearmánach bunaidh) san Ostair le linn tréimhse suaiteachta; bhí Cogaí Napoleon díreach tar éis teacht chun críche millteach.
Tá leaganacha éagsúla de conas a tháinig an t-amhrán a scríobh. Tá cuid acu níos mealltaí agus níos tarraingtí ná a chéile. Seo a leanas driogadh ar na scéalta is sochreidte le nod beag ar cheadúnas ealaíne.
Dán na Síochána
Sagart Caitliceach Rómhánach san Ostair a bhí i Josef Mohr. Sa bhliain 1815, sannadh é chun obair ó dheas de Salzburg i sráidbhaile Mariapfarr.
D’fhág uaillmhianta láidre Napoleon Bonaparte go raibh go leor den Eoraip ag streachailt lena bonneagar sóisialta agus polaitiúil a choinneáil le chéile. Chomh maith leis sin, bhí 1815 mar Bhliain Gan Samhradh. Phléasc Sliabh Tambora san Indinéis agus scaip sé luaith bholcánach ar fud na cruinne ag cruthú stoirmeacha foréigneacha agus teip barr.
Bhí ocras, bocht, agus biotáille íseal ar mhuintir Mhariapfarr. In 1816, scríobh an tAthair Mohr dán inspreagtha:
Oíche Chiúin! Oíche Naofa!
Tá gach rud ina chodladh; uaigneach dúisíonn
Díreach an lánúin naofa pósta.
Buachaill milis i gruaig chatach,
Codladh i síocháin neamh!
Codladh i síocháin neamh!
Aistríodh é seo blianta ina dhiaidh sin mar:
Oíche chiúin! Oíche naofa!
Gach chodladh, solas amháin,
Díreach an bheirt dílis agus naofa,
Buachaill álainn le gruaig chatach,
Codladh i síocháin neamh!
Codladh i síocháin neamh!
Ní féidir ach tuairimíocht a dhéanamh faoin bhfíorchúis ar scríobh an tAthair Mohr an dán seo. B’fhéidir gur imoibriú a bhí ann do dheireadh na coimhlinte agus bealach chun an tsíocháin a bhí socraithe ar an talamh a cheiliúradh.
Carúil Nollag Nua
Oíche Nollag 1818, bhí na paróistí i sráidbhaile Oberndorf ag ullmhú d’Aifreann an Mheán Oíche. Faoin am seo, bhí Josef Mohr ina shagart cúnta i Séipéal San Nioclás Oberndorf.
Thug sé a dhán chuig Franz Gruber, ceoltóir agus múinteoir in Arnsdorf in aice láimhe, agus d'iarr air é a shocrú le ceol, rud a rinne sé i gceann cúpla uair an chloig. Níorbh fhéidir orgán na heaglaise a sheinm ar 24 Nollaig toisc, de réir insint amháin, go raibh poill choganta ag lucha sna cloigíní. Deir cuntais eile go ndearnadh damáiste don orgán nuair a chuaigh an Salzach River in aice láimhe faoi uisce.
Oberndorf inniu
Is dóichí gur le giotár a bhí an tionlacan bunaidh i gcónaí ceaptha ag Franz Gruber. Mar sin, in éineacht leis an ngiotár agus cór, thug an bheirt fhear an chéad léiriú poiblí don domhan ar Oíche Chiúin Oíche Nollag 1818.
I leaganacha áirithe den scéal tá an sagart agus an ceoltóir ag cur a scór amach agus ag déanamh dearmad air. Mar sin féin, tá sé deas a shamhlú go raibh ról ag na lucha pesky sin i sábháil carúl is fearr leat don todhchaí.
Franz Xavier Gruber
.jpg){kind=link}
Oíche Chiúin ag Taistil an Domhain
Am éigin sa Bhliain Nua, tháinig an máistir-thógálaí orgán Karl Mauracher go Oberndorf chun damáiste creimire nó uisce don orgán i séipéal San Nioclás a dheisiú. Agus é ag dul i mbun a chuid oibre, tháinig sé trasna Oíche Chiúin! Oíche Naofa!
Ba as Gleann Ziller i dTyrol na hOstaire é Mauracher, áit a raibh cáil air as na cóir agus na grúpaí amhránaíochta tíre a bhí ar turasóirí. Thug sé cóip den charúl ar ais abhaile leis agus chuir sé thart é. Thosaigh na teaghlaigh amhránaíochta Strasser agus Rainer ag seinm an amhráin i seónna ar fud na hEorpa agus scaipeadh an tóir air.
Sa bhliain 1834, rinne na deirfiúracha Strasser an fonn don Rí Frederick William IV na Prúise. Bhí sé chomh tógtha leis go raibh Cór na hArdeaglaise Ríoga á chanadh aige Oíche Chiúin! Oíche Naofa! gach Oíche Nollag as sin amach.
Thosaigh misinéirí Gearmánacha á haistriú go teangacha áitiúla, agus faoi dheireadh an 19ú haois, bhí an chuma air mar Céad Tuairimí i measc Ionúiteach Labradar.
Sa bhliain 1839, canadh an teaghlach Rainer Oíche Chiúin! don chéad uair i Meiriceá nuair a thug siad léiriú lasmuigh de Eaglais na Tríonóide i Nua-Eabhrac ar Wall Street. Fiche bliain ina dhiaidh sin, d’aistrigh an sagart Easpaig John Freeman Young an carúl go Béarla. Bhí Young ceangailte le hEaglais na Tríonóide i Nua-Eabhrac ag an am.
Cluiche Oíche Chiúin Trivia
- Le blianta fada anuas, glacadh leis go raibh an tséis Chiúin Oíche cumtha ag leithéidí Beethoven, Haydn, nó Mozart. Ní go dtí 1995 a thángthas ar lámhscríbhinn bhunaidh a chruthaigh gurbh é Franz Gruber a chruthaigh an fonn.
- Tá an tséis a úsáidtear inniu beagán difriúil ó bhunaidh Gruber agus seinntear é ag luas níos moille.
- In 2011, d’aithin Eagraíocht Oideachais, Eolaíoch agus Chultúrtha na Náisiún Aontaithe (UNESCO) gur bhain an carúl le hoidhreacht chultúrtha doláimhsithe na hOstaire. De réir lua UNESCO, I gcás go leor, is é ‘Oíche Chiúin’ máthair gach carúil Nollag.
An lámhscríbhinn is luaithe atá ar eolas de 'Chiúin Oíche'
- San Ostair, deir an traidisiún nach féidir an t-amhrán a sheinm go poiblí roimh Oíche Nollag. An mbeadh feidhm ag an riail sin maidir le hionaid siopadóireachta sa chuid eile den domhan agus, go háirithe, maidir le The Little Drummer Boy.
- Páiste neamhdhlisteanach a bhí i Josef Mohr agus mar sin d’éiligh sé ceadú speisialta ón bPápa chun dul isteach sa sagartacht amhail is gurbh é a choincheap an locht.
- Bhí an-ghrá ag muintir an pharóiste ar an sagart mar bhí sé tiomnaithe ag cabhrú leis na boicht. Is cosúil, áfach, go raibh an ghráin ag an Eaglais Chaitliceach Rómhánach air agus gur chuir sí tús le himscrúdú air as faillí a dhéanamh ina chuid dualgas. Cuireadh stop leis an bhfiosrúchán nuair a fuarthas amach go raibh na líomhaintí gan bhunús.
- Go litriúil tá na mílte socrú Oíche Chiúin ón tír agus ón iarthar go miotal trom.
- I mí na Nollag 1914, thosaigh saighdiúirí Gearmánacha i dtrinsí an Chéad Chogadh Domhanda ag canadh Oíche Chiúin! agus bhí trúpaí na Breataine ag seinm le Silent Night (athachtú thíos). Ba é ba chúis leis an amhránaíocht ná sos cogaidh neamhghnách agus neamhoifigiúil na Nollag a mhair cúpla uair an chloig.
Factoids Bónas
- De réir Oifig Turasóireachta Náisiúnta na hOstaire dhiúltaigh Josef Mohr a phortráid a phéinteáil nuair a bhí sé beo. Bhí an dealbhóir Josef Mühlbacher ag iarraidh dealbh de Mohr a chruthú agus mar sin, i 1912, rinneadh iarsmaí an tsagairt a thochailt agus d’úsáid sé a cloigeann chun cosúlacht a chruthú.
- Go luath sna 1900í, athlonnaíodh baile iomlán Oberndorf amach ó thuilemhá Abhainn Salzach. Leagadh bun-Eaglais San Nioclás inar rinneadh an carúl ar dtús agus séipéal beag, .i. Séipéal Cuimhneacháin Oíche Chiúin (sa phictiúr thíos), tógtha chun é a chomóradh.
Séipéal Cuimhneacháin Oíche Chiúin
Foinsí
- Comóradh dhá chéad bliain ar an ‘Oíche Chiúin’. Jason Daley, Iris Smithsonian , 18 Nollaig, 2018 .
- Oíche chiúin /Oíche Chiúin – An Fíorscéal. Bealach na Gearmáine & Tuilleadh , gan dáta.
- Bunús Humble an ‘Oíche Chiúin’. Sarah Eyerly, An comhrá , 19 Nollaig, 2018 .
- Oíche Chiúin, Oíche Naofa. Bill Egan, Ollscoil Groningen, Nollaig 1999.
- Dhá Chéad Bliain d'Oíche Chiúin. Bethany Bell, BBC , 24 Nollaig, 2018 .
Tá an t-ábhar seo cruinn agus fíor chomh fada agus is eol don údar agus níl sé i gceist é a chur in ionad comhairle fhoirmiúil agus aonair ó ghairmí cáilithe.