Bunús Suimiúil 16 Traidisiún Coitianta na Nollag
Laethanta Saoire
Is saorscríbhneoir mé atá bunaithe i Tennessee a bhfuil paisean agam don fhíorchoireacht, tart ar eolas, agus obsession le liostaí.
Bhí an chuid is mó de thraidisiúin agus nósanna na Nollag á gcleachtadh ag cultúir agus reiligiúin eile i bhfad sular dhearbhaigh an Eaglais Chaitliceach Rómhánach féilte an tséasúir mar cheiliúradh ar bhreith Chríost, ach níl aon easpa nósanna réasúnta nua ach an oiread.
An sean nó nua é an traidisiún Nollag is fearr leat? Faigh amach leis na gearrthóga seo a leanas den stair faoi 16 nós saoire na Nollag a bhfuil tóir orthu.
1. 25 Nollaig
Bhí an págánacht á chleachtadh le fada sa Róimh agus ba é an Satarnalia an ceiliúradh ab ansa leis. Le linn sheachtain Grianstad an Gheimhridh, d’óstaigh págánaigh cóisirí móra, ólfadh siad fíon, agus mhalartódh siad bronntanais chun Satarn, dia na talmhaíochta a cheiliúradh. Cé gur tháinig an Chríostaíocht chun tosaigh ar an reiligiún sa 4ú haois, bhí a fhios ag ceannairí na heaglaise go mbeadh backlash ann dá gcuirfí deireadh leis an saoire seo. Mar sin, i 350 AD, dhearbhaigh an Pápa Julius I a bheith ar an 25 Nollaig mar lá ceiliúrtha ar bhreith Chríost. D'fhan na traidisiúin Saturnalia go léir mar a chéile.
2. An Crann Nollag
Is iomaí cás taifeadta go raibh crainn á n-úsáid i nósanna crann Nollag ach ní raibh an chéad chrann Nollag faoi dhíon ar eolas go dtí an 16ú haois. Deir an finscéal, chuaigh seanmóir Gearmánach ag siúl trí fhoraois an oíche roimh an Nollaig agus d'fhéach sé suas agus é ag siúl. Bhí sé chomh hálainn sin na réaltaí a fheiceáil ag taitneamh trí chraobhacha aon chrainn amháin, thug sé an crann abhaile agus d’inis sé dá leanaí gur mheabhraigh sé dó Íosa, a d’fhág réaltaí na bhFlaitheas chun teacht ar an Domhan.
3. Soilse Crann Nollag
Thosaigh traidisiún na soilse Nollag go luath tar éis do na Gearmánaigh an smaoineamh crann Nollag faoi dhíon a ghlacadh sa 17ú haois. Bhí sé an-tóir orthu ansin iad a mhaisiú leis na coinnle a lasadh as an log yule - deasghnátha págánach le linn ghrianstad an gheimhridh, áit ar lasadh lomán agus a tharlaíonn ceiliúradh ciúin i measc an teaghlaigh agus é ar lasadh. Deir an finscéal dá fhad a dhónn lomán, is ea is mó a bheidh rathúnas an teaghlaigh sa bhliain amach romhainn.
Sa bhliain 1882, thaispeáin Edward Johnson, cara le Thomas Edison, na chéad soilse crann Nollag faoi thiomáint leictreachais a bhí ina ngnáthnós Nollag Mheiriceánach sa 19ú haois. Tháinig na soilse nua seo go tapa chun bheith ina rogha malartach tóir ar choinnle, níos mó fós ná sin tar éis don Uachtarán Glover Cleveland a bheith ar an gcéad duine a d’ordaigh an Teach Bán a raibh meas air le soilse leictreacha Nollag i 1895.
4. Ornáidí Crann Nollag
Tagann ornáidí Nollag i ngach cruth, méid agus dath inniu ach tosaíonn traidisiún na n-ornáidí go luath tar éis do chrainn Nollag a bheith ina saincheaptha laistigh. Sa Ghearmáin sa 15ú haois, bhí craobhacha an chrainn maisithe le rósanna a raibh baint acu leis an Maighdine Muire.
5. Stocaí
Tá a fhios ag gach duine sean-thraidisiún na bpáistí ag fágáil a gcuid stocaí ar crochadh ar an simléar ach ag fanacht le líonadh le earraí ó Daidí na Nollag, ach is beag duine a raibh a fhios acu go bhfuil an traidisiún seo tógtha ó shean-thraidisiún Gearmánach. Sular tháinig an Chríostaíocht chun bheith ina reiligiún coitianta, d'fhágfadh leanaí buataisí líonta le cairéid, tuí nó siúcra don mhiotaseolaíocht Norse, capall eitilte Dia Odin. Thabharfadh Odin, ina dhiaidh sin, luach saothair do na páistí trína gcuid buataisí a líonadh le candy agus bronntanais bheaga eile.
6. Canna Candy
Cé go bhfuil go leor conspóide faoin éileamh (ach níl aon fhianaise ann lena chruthú a mhalairt), deir an finscéal go raibh ceannaire cór Gearmánach tar éis éirí tuirseach de leanaí gan staonadh agus chuaigh sé i dteagmháil le déantóir candy áitiúil le smaoineamh an fhadhb seo a cheartú. D'iarr sé ar an candymaker cóir milis a dhéanamh chun na cinn beag a choinneáil ar áitiú. D'iarr sé go ndéanfaí an candy seo i gcruth cána aoire ionas go dtiocfadh candy le ceacht bíobla, rud a mhíníonn úsáid candy san eaglais.
Deir finscéal eile dá leithéid go raibh seanmóir as Indiana ag lorg slí chun cabhrú leis an soiscéal a scaipeadh. Tar éis dó mórán machnaimh a dhéanamh, chreid sé gur smaoineamh maith é cána candy díreach a mhúnlú ina 'J' a sheasfadh do 'Íosa' agus mar sin rugadh an cána candy.
7. liamhás na Nollag
D’ith págánaigh Gearmánacha agus Lochlannacha liamhás mar bhronntanas do mhiotaseolaíocht Norse, Dia Freyr. Nuair a tháinig an Chríostaíocht in ionad na paganachais mar an reiligiún ceannasach, aithníodh an nós seo mar fhéile Stiabhna. Toisc go raibh lá féasta na naomh ar 26 Nollaig, de réir a chéile d’athraigh sé ina nós Nollag.
8. Fleasc Nollag
Tá fleasca déanta ó aimsir na Sean-Rómhánach agus úsáideadh iad mar mhaisiúchán agus mar mhaisiúchán, ach ní bheidís ina siombail den Nollaig go dtí an 16ú haois. Ba ansin a d’úsáid sagart Lutheranach bláthfhleasc chun leanaí a phobail a theagasc faoi Dhia. Léirigh an síorghlas a úsáideadh an bheatha shíoraí, a mhínigh sé, agus bhí a chruth ciorclach ina shiombail ar thús, gan deireadh Dé.
9. Bronntanais Nollag
Mar a luadh cheana, ba é Saturnalia saoire phágánach na Nollag sula raibh an Nollaig ann. Le linn shéasúr na Saturnalia, bhain págánaigh taitneamh as cruinnithe féilte, áit ar ghlac siad le béilí móra agus mar a mhalartóidís bronntanais.
10. Dathanna Traidisiúnta Dearg, Glas, agus Bán
Le linn réimeas na paganachais, chonacthas síorghlasa mar ionadaí don bheatha shíoraí agus do thorthúlacht na bhfear. Síorghlas is fearr leat ná Holly mar go raibh na caora dearga ina siombail de thorthúlacht na mban.
Bóthar na Mainistreach
Tar éis don Chríostaíocht éirí coitianta, d'fhan dathanna an tséasúir ach athshainíodh iad. Coinníodh Glas a stádas mar shiombail den bheatha shíoraí ach bhí dearg anois ina tháscaire ar fhuil a dhoirteadh Críost ar an gcrois. Bhí White ag obair insidiously i agus meastar anois chun ionadaíocht a dhéanamh ar an tsíocháin.
11. Eggnog
Níl aon scéal suimiúil taobh thiar de eggnog um Nollaig. Tá sé tuairimithe go raibh an-tóir ar an dí alcólach síoróipeach le linn na laethanta saoire mar go raibh an uigeacht ró-mhór le haghaidh goilí feirmeoireachta le linn míonna oibre agus bhí an Nollaig ina ócáid speisialta go leor chun 'an bhiotáille a bhriseadh amach'.
12. Cártaí Nollag
I 1843, chruthaigh agus dhíol Sir Henry Cole na Ríochta Aontaithe, in éineacht le cara ealaíontóir, na chéad chártaí Nollag. Bhí ról aige i mbunú córas oifigí poist na Ríochta Aontaithe agus tháinig sé ar an smaoineamh cártaí Nollag chun iarracht a dhéanamh teacht ar bhealaí níos coitianta a bhféadfadh daoine úsáid a bhaint as an gcóras poist. Cé gur ceannaíodh na chéad chártaí ar choibhéis cúig cent an ceann de réir chaighdeáin an lae inniu, is billiún dollar in aghaidh na bliana tionscal cártaí Nollag le blianta fada anuas.
13. Mistletoe
I miotaseolaíocht Norse, creideadh go raibh cumhachtaí draíochta ag drualus agus go raibh sé in ann biotáillí olc a choinneáil slán le linn mhí na Nollag, agus mar sin is minic a crochadh é ar thairseacha na dtithe. Tá traidisiún na póg faoin drualus díorthaithe ó shean-nós Shasana ina mbaintear caora as sprig an drualus roimh phógadh agus ní mór deireadh a chur leis an bpóg nuair a thiteann an sméar deiridh den talamh.
14. Daidí na Nollag
Tá go leor finscéalta a bhaineann leis an bhfear ar a dtugtar Naomh Nioclás, a raibh cónaí air sa Tuirc ceathrú haois. An scéal is coitianta, áfach, ná gur fear saibhir é a bhí dílleachtaithe ag aois óg. Bhí aithne air mar fhear cineálta a chuidigh go minic leis na boicht. Is minic a tugadh a bhronntanais faoi rún dóibh siúd a bhí i ngátar. Mar sin is iomchuí gurb é naomh leanaí é.
Tar éis an reifirméisean i dtuaisceart na hEorpa le linn an 16ú haois, bhí smaoineamh Naomh Nioclás bainteach leis an Nollaig ag titim as a chéile. Mar sin féin, bhí an traidisiún maidir le bronntanais a sheachadadh le leanúint ar aghaidh agus bhí scéal ag teastáil. Glacadh le hainmneacha éagsúla ar an bhfear seo, lena n-áirítear 'Christ Kind' na Gearmáine, 'Père Noel,' na Fraince, agus 'Kris Kringle' de chuid Colonial America. Thug lonnaitheoirí Ollannacha i Meiriceá ‘Sinterklaas’ air, as a n-éireodh an t-aistriúchán Béarla Santa Claus ar an ailias is coitianta ag pátrún leanaí.
15. Císte torthaí
Sáithithe i coinneac agus clúdaithe le siúcra púdraithe, feabhsaíonn an císte seo le haois. Measadh go raibh torthaí agus bácáilte maith, go háirithe iad siúd a rinneadh le biotáillí, mar bhronntanais bhreátha le fáil go luath i Meiriceá agus toisc go raibh cosc ar mhúnlú ag a gcomhábhair, d'fhéadfaí na cácaí a dhéanamh míonna roimh na laethanta saoire. Ba é an bronntanas coitianta go leor! Is é sin, go dtí gur thosaigh Meiriceá ag olltáirgeadh cácaí torthaí gan deochanna meisciúla, a bhíodh sean go minic i 1913, rud a d’fhág go raibh siad vilified go tapa mar bhronntanas Nollag Meiriceánach.
16. Poinsettias
Go dtí gur thug Ambasadóir SAM go Meicsiceo Joel Roberts Poinsett go Carolina Theas iad, tugadh Taxco del Alarcon ar na bláthanna áille duillí dearga seo ina ndeisceart Mheicsiceo ó dhúchas. Is ann a deir an finscéal go raibh cailín beag darb ainm Pepita brónach mar nach raibh bronntanas aici le tabhairt don leanbh Íosa mar Aifreann Oíche Nollag. , a thugann duine a bhfuil grá aige dó, cuirfidh sé áthas ar Íosa.' Tháinig smaoineamh go Pepita agus bhailigh sí dornán fiailí agus bláthanna ó thaobh an bhóthair.'
Cé go raibh náire uirthi mar gheall ar a bronntanas, chuaigh Pepita ar a glúine agus leag sí a bouquet aistrithe os comhair radharc na breithe. Go tobann d'fhás na fiailí isteach i bláthanna geala dearga agus dhearbhaigh gach duine a chonaic iad gur míorúilt iad. Ba iad na bláthanna sin, ar ndóigh, Poinsettias.
Mar gheall ar chruth dhuilleoga na Poinsettia, deirtear go bhfuil sé ina shiombail ar an Réalt i mBeithil a threoraigh na Fir Eagla go dtí an manger inar rugadh Íosa.