7 Clásal Daidí na mBan
Laethanta Saoire
Is céimí staire í Marianne as Albain. Tá suim aici sa stair chultúrtha agus mar a d’fhorbair miotais le himeacht ama.
Smaoiníonn an chuid is mó daoine ar Santa Claus mar sheanfhear jolly le féasóg bán agus culaith dhearg, ach níor tharla sé seo i gcónaí. Is féidir le Santa a bheith baineann fiú. Is iomaí figiúirí éagsúla Santa a thugann bronntanais Nollag amach ar fud an domhain. Caitheann cuid de na Daidí na Nollag gorm nó glas, agus tá cuma agus gníomhaíonn go leor acu níos mó cosúil le arrachtaigh ná le seanfhear. Is cónascadh é finscéal nua-aimseartha Daidí na Nollag de na figiúirí éagsúla a bhaineann le bronntanais Nollag a thabhairt. Is fir iad formhór na mbronntanas Nollag seo, ach baineann cuid eile díobh.
Seo réamhrá ar chuid de na mná a bhí ag tabhairt bronntanais Nollag ó chultúir ar fud an domhain.
7 mBonn Bronntanas Mná ón Eoraip agus níos faide i gcéin
- An cailleach
- Aintín Arie
- Máthair Hulda
- Frau Gaude
- Perchta
- An Chríostaíocht
- grýla
Cailín gléasta mar Santa i 1915.
Leabharlann na Breataine: fearann poiblí
1. An Bhefana
San Iodáil, tugann La Befana cuairt ar leanaí ar an oíche roimh an Epiphany (an 5 Eanáir). Cuireann sí bréagáin agus milseáin i stocaí leanaí maithe, ach faigheann na droch-pháistí gual nó bata. Uaireanta scuabann sí urláir na dtithe a dtugann sí cuairt orthu freisin.
Bean tí bródúil í La Befana a chaith go leor ama ag glanadh agus ag scuabadh. Lá amháin, thug an triúr fear ciallmhar cuairt uirthi. Bhí siad ag lorg áit éigin chun fanacht ar feadh na hoíche ar a dturas chun bronntanais a thabhairt do Íosa leanbh. An mhaidin dár gcionn, thug an triúr fear ciallmhar cuireadh do Bhefana teacht isteach leo. Dhiúltaigh Befana toisc go raibh sí ró-ghnóthach leis an obair tí.
Go luath tar éis don triúr fear ciallmhar imeacht, áfach, thosaigh Befana aiféala gan dul. Chuaigh sí chun iarracht a dhéanamh teacht suas leis an triúr fear. Faraor, bhí sí ró-dhéanach agus ní raibh sí in ann a dhéanamh amach cén bealach a ndeachaigh na fir. Ina áit sin, thug Befana milseáin agus bronntanais do theaghlaigh eile agus í ag taisteal. Lean sí uirthi ag déanamh amhlaidh gach Epiphany.
Is gnách go bhfeictear La Befana mar chailleach.
2. Aintín Arie
Is sióg é Tante Arie agus ath-incarnation fíordhuine: an Chuntaois Montbéliard agus Wurtemberg, Henriette de Montbéliard (1387-1444). A gáire is leasainm ar Henriette, agus Aintín ciallaíonn aintín sa Ghearmáinis.
Agus í ag druidim le deireadh a saoil, léirigh Henriette flaithiúlacht iontach do mhuintir na háite i Montbéliard. Ó fuair sí bás, maireann a finscéal i scéal Tante Arie.
Seanbhean a bhfuil aghaidh óg uirthi, tá Arie ina cónaí i bpluais sna sléibhte timpeall ar theorainn na Fraince/na hEilvéise. Tá fiacla déanta as iarann uirthi agus cosa cosúil le gé (de réir roinnt, deir daoine eile go bhfuil bróga búcla uirthi).
Oíche Nollag, téann sí anuas ó na sléibhte ar a asal, Marion, chun bronntanais mhaith mar oráistí, castáin nó cácaí a thabhairt do leanaí. Fógraíonn cloigín thart ar mhuineál Mharion go bhfuil sí tagtha. Fágann na páistí cairéid agus tornapaí do Marion.
Léiriú de Henriette von Mömpelgard ón 19ú haois.
Joseph Anton von Gegenbaur 1850
3. Mrs Holle
Is bandia na talmhaíochta, na sníomh agus na fíodóireachta é Frau Holle. Tá aithne uirthi in Hesse agus i Thuringia sa Ghearmáin mar is fearr aithne uirthi.
Tugann Frau Holle bronntanais do pháistí maithe thar an dá oíche déag den eiseapáin. Uaireanta tiomáineann sí trí shráidbhailte freisin i gcarráiste ag tabhairt bronntanais amach inar léirigh daoine meas uirthi. Tá obsessed aici le sníomh agus déanann sí monatóireacht ar cé acu an n-oibríonn rothlóirí crua go leor. Faigheann rothlóirí dícheallacha bronntanas fearsaid bhreise, ach má bhíonn duine leisciúil dónn sí an fhearsaid nó briseann sí a snáithe. Lá Nollag, roimh dhul go dtí an Eaglais, fágann gach duine babhla bainne le spúnóga trasna air do Frau Holle. Nuair a thagann siad ar ais ón séipéal, tá Frau Holle tar éis an t-ádh a chur ar gach duine don bhliain atá romhainn de réir seasamh na spúnóg.
Tá cumhacht ag Frau Holle freisin ar an aimsir. Nuair a bhíonn sneachta ann, is é an fáth go bhfuil sí ag déanamh a leapa agus go bhfuil cleití ag eitilt as.
Go traidisiúnta, is bean álainn óg í Frau Holle a chaitheann bán, cé go léirítear uaireanta í mar chailleach a bhíonn ag marcaíocht le cailleach.
Tá Frau Holle le feiceáil i gceantair eile sa Ghearmáin freisin ach is minic a bhíonn ainm eile air. I measc a cuid ainmneacha tá Frau Holda, Holde, Gaude, Gode, agus Wode. Tá a finscéal cosúil le finscéal an bandia Wode réamh-Chríostaí. Tá ceangal ag Wode le bandéithe baineanna eile lena n-áirítear an bandia Rómhánach Diana, Perchta agus Frigga Lochlannach, bean chéile Odin.
Máthair Hulda/ Frau Holle ag croitheadh a pillow mar a léirítear ag an Efteling, páirc téama san Ísiltír le nithe is díol spéise bunaithe ar shíscéalta, miotais agus finscéalta.
1/24. Frau Gaude
Tá Frau Gaude cosúil le Frau Holle, ag tabhairt bronntanais dóibh siúd a dhéanann a seirbhís agus leanaí maithe.
Téann Frau Gaude tríd na sráidbhailte timpeall Mecklenburg (Oirthuaisceart na Gearmáine) agus traein madraí ina dhiaidh le linn an dá oíche déag. Má fhaigheann sí doras ar an tsráid ar oscailt cuireann Frau Gaude madra beag isteach. Nuair a bheidh an madra beag i do theach diúltóidh an madra beag imeacht agus casfaidh sé go leor. Má mharaítear an madra casfaidh sé cloch sa lá, ach fillfidh sé go leanúnach agus caoineadh i rith na hoíche ag tabhairt droch-ádh ar an teaghlach ar feadh bliana.
5. Perchta
Faightear Perchta den chuid is mó níos faide ó dheas timpeall na hOstaire. Tá dlúthbhaint aici freisin le Epiphany mar La Befana agus cosúil le Frau Holle.
Ar an dá lá déag idir an Nollaig agus an Epiphany, téann Perchta isteach i dtithe daoine. Má fhaigheann sí go raibh na seirbhísigh agus na leanaí tar éis obair chrua a dhéanamh an bhliain sin fágann sí bonn beag airgid i mbróg nó i mbuicéad. Má fhaigheann sí amach go raibh na háitritheoirí leisciúil, scoilteann sí a bolg oscailte agus líonta le tuí iad.
Sleann Perchta cloigíní oscailte freisin agus líontar tuí dóibh nuair a fhaigheann sí amach nach bhfuil an bia ceart ithte ag daoine. In Orlagau seiceann sí cibé ar ith gach duine zemmede, saghas císte ar oíche roimh an Epiphany. I Thuringinia tá sí ag súil go n-itheann daoine dumplings agus scadán. I gcodanna eile den Ghearmáin táthar ag súil le iasc agus gruel.
Sa Bhaváir tháinig daoine ar an smaoineamh chun cosc a chur ar a cloigíní oscailte! Ithetar cácaí gréisceacha mar ciallaíonn an ramhar go sleamhnóidh a scian uirthi nuair a dhéanfaidh sí iarracht boilgeoga oscailte a ghearradh.
Uaireanta tugtar Berchta uirthi, deirtear go minic go mbíonn cos aisteach amháin aici atá níos mó ná na cinn eile. Ceapann roinnt daoine go bhfuil sé seo amhlaidh toisc go bhfuil sí ina hathrú cruthanna agus in ann cruth ainmhíoch a dhéanamh.
Déantar í a cheiliúradh go fóill i gcodanna den Ostair, go háirithe timpeall Salzburg. Reáchtáiltear mórshiúlta Perchta (Perchtenlauf sa Ghearmáinis) le maisc éagsúla a léiríonn Perchta gránna agus álainn.
Perchten in Abtenau i réigiún Salzburg san Ostair.
Holger Uwe Schmitt [CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], ó Wikimedia C
![Holger Uwe Schmitt [CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], ó Wikimedia C](https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Der_Abtenauer_Perchtenlauf_2017-_02.jpg){kind=link}
6. Leanbh Críost
I gcodanna áirithe den Eoraip sa lá atá inniu ann seachadann an Christkind bronntanais (a chiallaíonn go litriúil i mBéarla leanbh Críost). Is cherub leanbh uaireanta an Christkind, ach is minic a bhíonn ról an Christkind ag cailín óg nó déagóirí le sciatháin aingeal. Sa lá atá inniu ann is é an Christkind an príomhbhronntóir bronntanais Oíche Nollag i go leor áiteanna Caitliceacha san Eoraip (tagann Naomh Nioclás ar an 6ú).
Ba thraidisiún é seo a thosaigh an ceannaire reiligiúnach Martin Luther le linn an Reifirméisean Protastúnach. Ní raibh Luther ag iarraidh ceiliúradh na Naomh Nioclás ar an 6 Nollaig, nó naoimh i gcoitinne nó aon phearsana págánacha cosúil le Frau Holle a spreagadh, agus mar sin chuir sé chun cinn an smaoineamh eile go dtabharfadh an Christkind i bhfad níos dlúithe bronntanais ar Oíche Nollag.
Íomhá an Leanbh Chríost
Der Struwwelpeter le Heinrich Hoffmann [fearann poiblí], trí Wikimedia Commons
7. Grýla
Ní bhronntóir bronntanais Nollag í Grýla, mar ní thugann sí bronntanais, ní itheann sí ach leanaí dána! Is í an bandia Íoslainnis seo na mná Nollag is scanrúla. Is troll ollmhór í a bhíonn ag seilg ar dhrochpháistí le haghaidh na Nollag, a thógann i mála iad agus a chócarálann mar stobhach. Is í máthair na dtrí leaid déag Yule, atá ina mbronntóirí míthrócaireacha Nollag, cé go bhfuil go leor leanaí eile aici (athraíonn an líon de réir foinsí éagsúla, b’fhéidir go bhfuil breis is 100 aici!).
Tá Grýla pósta faoi láthair lena tríú fear céile, Leppalúði. Mharaigh sí a chéad bheirt fhear céile mar bhí siad leadránach. Tá an Cat Yule aici féin agus ag a fear céile. Tugann cat Yule cuairt ar thithe Oíche Nollag agus itheann sé daoine nach bhfaigheann aon éadaí le haghaidh bronntanais Nollag.
Puipéid Grýla agus Leppalúði san Íoslainn
Foinsí
Más mian leat tuilleadh eolais a fháil faoi chuid de na traidisiúin seo, seo iad na príomhfhoinsí atá agam:
Clement A Miles, Nollag i Deasghnátha agus Traidisiún (1912)
Stephen Morris, ' Perchta agus 12 Lá na Nollag Cuid 2 '
Al Ridenour, ‘The Krampus and the Old, Dark Christmas: Roots and Rebirth of the Folkloric Diabhal’ (2016)
Regína Hrönn Ragnarsdóttir, ‘Grýla agus Leppalúði - Tuismitheoirí Yule Lads na hÍoslainne’
Tuairimí
Liz Westwood ón Ríocht Aontaithe an 22 Nollaig, 2018:
Tá go leor foghlamtha agam ón alt seo faoi charachtair eile a thugann bronntanais.
Alexander James Guckenberger ó Maryland, Stáit Aontaithe Mheiriceá ar 21 Nollaig, 2018:
Is carachtar suimiúil é Frau Holle.