In The Second Mountain, déanann Colúnaí an New York Times David Brooks iniúchadh ar Conas maireachtáil go morálta
Leabhair
Treasure Howard Ar bhealach ar bith, tá saol meallacach ag David Brooks. Tá sé imithe ó cheistiú Poblachtánach óg go protégé an iriseora coimeádach íocónach, William F. Buckley, Jr, go dtí an ceart-lean. New York Times colúnaí is breá le liobrálaigh fiú. Is stáplacha de PBS é ton measartha bog Brooks. Labhraíonn sé in abairtí foirfe.
Le breis agus daichead bliain, d’ardaigh sé an rud a ghlaoitear air mar “an chéad sliabh” gan stró agus gan ghrásta, ag achoimriú mar cheannaire smaoinimh a bhfuil meas air, ag pósadh leannán coláiste agus ag tógáil triúr leanaí i mbruachbhailte Washington, DC D’fhoilsigh sé sraith de mhór-thionchar tionchair. leabhair. Lorg Barack Obama a chomhairle. In aois YouTube agus Twitter, nuair is féidir le déagóir ar bith a bheith ina dhuine cáiliúil ar líne, is é Brooks an avatar de speiceas atá i mbaol: intleachtúil an phobail.
An Dara Sliabh: An rompu ar Shaol Morálta $ 28.00$ 11.16 (60% de thalamh) SIOPA ANOIS Ach ní príobháideach an pobal. Ina leabhar nua, An Dara Sliabh: An rompu ar Shaol Morálta Áitíonn Brooks gur ar chomhlíonadh pearsanta a tháinig a rath domhanda, an fonn ar nasc eile ar domhan. Le linn a chúigiú deich mbliana, mhothaigh sé crith istigh, rud a phléasc de réir mar a tháinig deireadh lena phósadh seacht mbliana is fiche. Ina aonar ina árasán féin, chuaigh sé trí fhásach féinsmachta go dtí gur aimsigh sé go dtosódh an léarscáil, a shúil socraithe anois ar suaitheantas an dara sléibhe: níl an saol morálta, áit a ndeachaigh na trófaithe amach chomh inláimhsithe agus fós níos réadúla.
Ní féidir le duine cabhrú le léamh An Dara Sliabh mar chineál athaontaithe - d’fhéadfadh roinnt réasúnaíocht féinfhreastail a rá - as a cholscaradh agus a athphósadh lena iar-mhac léinn taighde, Anne Snyder, trí bliana is fiche ina shóisearach. Ach ar fud An Dara Sliabh, Tugann Brooks léargas tréan ar thuras na beatha lár, ag glacadh le hardú fealsúnachta ar pholaitíocht pháirtíneach.
Conas a thug tú cead duit féin an leabhar seo a scríobh?
Mar obair leantach ar An Bóthar go Carachtair [a foilsíodh in 2015], bhí mé ag pleanáil leabhar a scríobh faoi ghealltanais a dhéanamh agus iad a fhorghníomhú. Thaispeáin mé roinnt leathanaigh do chúpla léitheoir iontaofa a d’aontaigh go léir go raibh mé ag coinneáil ar ais - agus gur chóir dom a bheith ionraic trí mé féin a chur sa scéal, go háirithe na giotaí deacra faoi mo cholscaradh. Ní dhearna mé a leithéid de rud riamh roimhe seo, ach nuair a thrasnaigh mé an Rubicon ag scríobh fúmsa féin, bhí mé ar fad istigh. Táim ag iarraidh saol níos fearr a chaitheamh, ach mar a tharlaíonn go minic le scríbhneoirí, táimid cuireadh iallach air é a oibriú amach go poiblí.
An Dara Sliabh brims le erudition agus tú ag lua údair atá léite agat, ina measc Tolstoy, Kierkegaard, Orwell agus Annie Dillard. Conas a dhéanaimid argóintí ard an leabhair a dhriogadh i gcosán forordaitheach ar leibhéal na sráide chun sonas?
Labhraíonn mo chomhairle phraiticiúil leat faoin gcaoi le gealltanais maidir le gairm, céile, pobal agus a leithéid a roghnú agus a fhorghníomhú. Tá scil dáiríre ann a bheith cineálta. Tugann blagaire amháin a luaim sa leabhar, Lydia Netzer, dhá phíosa comhairle den scoth faoi phósadh: Is é an chéad cheann: Ná bíodh leisce ort dul a chodladh as a mheabhair. “Tá tú tuirseach. Faigh roinnt codlata. Múscail an mhaidin dár gcionn agus déan pancóga. Féach an bhfuil cuma chomh tromchúiseach ar an troid ansin. ' Tá an dara ceann chomh bródúil as éachtaí do chéile go poiblí. Agus mar a dúirt duine liom le linn mo thaighde, “Is comhrá caoga bliain é an pósadh.”
Mar thuairisceoir, tagaim abhaile gach oíche le scéal le hinsint.
Tá an rud céanna ráite ag Hillary Clinton: gur chuir sí féin agus Bill Clinton tús le comhrá agus iad ag mic léinn i Scoil Dlí Yale go luath sna 1970idí, agus nár stad siad riamh.
Déarfainn gur achrannach pósadh.
An Dara Sliabh tá roinnt téarmaí bréige Gréagacha ann, mar acedia- scríobhann tú “Is é Acedia suaimhneas an phaisinéara.” Agus tá telos , “Géarchéim arna sainiú ag an bhfíric nach bhfuil a fhios ag daoine inti cad é an aidhm atá léi.' An bhfuil sé réalaíoch smaoineamh gur féidir linn briseadh amach as ár n-aonrú spioradálta i ré Instagram agus selfies idirlín, a spreagann mothúchán taibhithe - an sásamh dopamine a bhaineann le sásamh láithreach?
Táimid tugtha do scáileáin! Tá cara agam a thionscain beartas docht “gan wifi” ar feadh cúpla uair an chloig gach lá. Múchann sé a ríomhaire agus a ghuthán. Fágann sé páipéar agus criáin amach dá pháistí; fuair sé amach go dtéann siad i mbun súgartha cruthaithí níos minice.
Céard faoi do chéad sliabh, polaitíocht pholaitiúil, a chuir oiliúint ort chun an fhealsúnacht mhorálta seo a ghlaoch nua?
Ciallaíonn iriseoireacht go mbíonn tú i gcónaí ar an mbóthar, ag caint le raon leathan daoine. Anuraidh thaistil mé chuig 42 stát ina n-aonar. Chuala mé go meallann an iriseoireacht daoine neamhfhorleathana, daoine níos intinní b’fhéidir, a aimsíonn comhthéacs sóisialta ina gcuid post. Mar thuairisceoir, tagaim abhaile gach oíche le scéal le hinsint.
Osclaíonn an t-údar scriosta buachaill Garrard Conley Scríobhann tú faoin léitheoireacht A Bear ar a dtugtar Paddington ag aois a seacht mar do “nóiméad neamhnithe.” Cad is nóiméad annála, agus conas a aithnímid é?
Nóiméad a chuireann réamhshocrú ar an gcuid eile de shaol duine is ea nóiméad neamhnithe, a chuireann deireadh leis an gcaoi ar bhuail an t-aingeal Gabriel leis an Mhaighdean Mhuire sna Soiscéil. Is minic a tharlaíonn sé dúinn nuair a bhíonn muid inár leanaí - mar leanaí táimid ag maireachtáil go dian. Bhí mo nóiméad neamhnithe agam ag aois a seacht, nuair a léigh mé A Bear ar a dtugtar Paddington agus thuig mé gur theastaigh uaim a bheith i mo scríbhneoir. Ní aithnímid an neamhniú níos déanaí - blianta ina dhiaidh sin b’fhéidir. Mar a thugaim faoi deara i An Dara Sliabh, is cleachtadh úsáideach é liosta a dhéanamh de cheithre nóiméad a shainaithníonn tú mar bhuaic-chuimhneacháin, agus ansin líne a tharraingt tríothu. Beidh smaoineamh maith go leor agat cad é do chroí.
Is féidir a mhaíomh, The Second Mountain’s Is é an chuid is corraithí ná “The Weavers,” a shonraíonn cruthú agus cur i bhfeidhm do chláir Institiúid Aspen, Weave: The Social Fabric Project. “Taistealaimid timpeall na tíre agus buailimid le daoine atá ag athshlánú caipitil shóisialta agus ag leigheas beatha,” a scríobhann tú. “Tá na daoine seo i ngach áit ... buailimidne ag Weave isteach i mbaile beag, agus ní fadhb é tríocha cúig duine a aimsiú a d’oirfeadh go hiomlán don mhúnla.' Cad a mhúin na Fíodóirí duit faoi cheannaireacht agus seirbhís?
Mhúin siad dom faoi mhisneach sóisialta. Taispeánann siad suas dá chéile. Bíonn siad leochaileach, agus cothaíonn sé sin nasc.
Tá an bhitheolaíocht cumhachtach: nochtann sí cé chomh domhain is féidir le grá a bheith.
Scríobhann tú go macánta faoi do thiontú go dtí an Chríostaíocht (nó hibrideach éigin den Ghiúdachas agus den Chríostaíocht), agus aithníonn tú bród mar do pheaca cardinal. Cad iad na céimeanna praiticiúla a ghlac tú chun do bhród a thréigean?
Bhuel, bí ar an eolas faoi ar dtús! Ar an dara dul síos, bhí sé ina chuidiú scríbhneoirí spioradálta mar C.S. Lewis a léamh. Ní gá go mbeadh duine reiligiúnach chun meas a bheith agat ar Lewis. Tá freagraí spioradálta dúchasacha againn go léir. Chuaigh na híomhánna sin de Notre Dame trí thine, mar shampla, i dteagmháil go domhain liom, mar rinne sé an oiread sin eile.
Cén tionchar a bhí ag an dara sliabh ar do leanaí? [Tá beirt mhac agus iníon ag Brooks óna chéad phósadh.]
Is furasta an rud é seo: tugann leanaí leibhéal tiomantais díot nach raibh a fhios agat go raibh agat. Tá an bhitheolaíocht cumhachtach: nochtann sí cé chomh domhain is féidir le grá a bheith.
An Bóthar go Carachtair $ 18.00$ 11.62 (35% de thalamh) SIOPA ANOIS Luann tú gairm agus teaghlach mar dhá cheann de na ceithre philéar a thacaíonn leis an saol sona atá uait. Conas a chothromaíonn duine a bhfuil ardán poiblí chomh feiceálach aige an dá rud sin?
Bhuel, sin é an dúshlán mór, nach é, cothromaíocht idir an ghairm agus an tuismitheoireacht? Tá mo pháistí fásta anois, ach nuair a bhí siad óg thug sé tús áite dom a bheith gar dóibh go fisiciúil. Scríobhaim ón mbaile - chabhraigh sé sin - ach go minic bím ag taisteal chun scéal a thuairisciú nó chun labhairt ag comhdháil. Aon uair a gheobhainn cuireadh, ba mhaith liom a mheá an bhfreastalóinn nó nár cheart trí rá liom féin go raibh na daoine seo ag iarraidh mo pháistí a ghortú, go mbeadh mo pháistí ag fulaingt mar gheall ar mo neamhláithreacht. Chuirfinn ceist orm féin, 'An fiú é?' sula gcinnfidh tú glacadh nó meath.
Cén céatadán a mheasfá a ghlacfá?
Déanann tú gach a chaithfidh tú a dhéanamh chun do bheatha a dhéanamh. An riail amháin a bhí agam ná gan turais a thabhairt ar an deireadh seachtaine. Gan dabht chuirfinn uafás orm Dé Luain: ba ghnách liom mo chloigeann a tholladh agus mé ar eitleáin tráthnóna Dé Domhnaigh agus um thráthnóna, ag fágáil cuid de mo chroí i mo dhiaidh.
Faigheann Sally Rooney Fíor Maidir le Laochra Liteartha 
Helen Ellis ar a Leabhar Nua, 'Southern Lady Code' 
Scaipeann Sarah Jessica Parker an Leabhar Nua is Fearr léi An t-uirbeach mór Jane Jacobs, údar Bás agus Beatha Chathracha Mheiriceá, dílsí móra os cionn do mhothú pobail - ach mar sin féin bhí a tuiscint ar an bpobal difriúil ó do thuiscint féin, bunaithe ar luachanna cathartha, tuata, agus dar leatsa is reiligiún é an reiligiún mar chomhábhar bunúsach. Conas a réitíonn tú an teannas seo?
Maidir leis an reiligiúnach, is éard atá i gceist leis ná “Grá a thabhairt do do chomharsa, grá do Dhia,” ach do chuid eile níl ann ach “grá do chomharsa.” I An Dara Sliabh, Athinsím an scéal cáiliúil as leabhar ‘Jacobs’ faoina comharsanacht i Greenwich Village, mar a bhí sí ag breathnú amach a fuinneog ar Shráid Hudson ag deireadh na 1950idí. Chonaic sí streachailt idir fear agus cailín agus bhí eagla uirthi faoi shábháilteacht an chailín. Ach agus í ag faire, tháinig daoine ón siopa búistéara agus ó ghnólachtaí eile chun an fear a thimpeall. Fuair sé amach nach raibh ann ach athrú, idir athair agus iníon, ach is sampla láidir é an vignette seo den chaoi a nglacaimid go huathoibríoch as freagracht as folláine ár gcomharsan. Agus é sin á dhéanamh táimid ag rá, 'Is é seo mo áit.'
Le haghaidh tuilleadh scéalta mar seo, cláraigh le haghaidh ár nuachtlitir .
Fógra - Leanúint ar aghaidh ag léamh thíos