Alban Arthuan: Bunús Ceilteach na Nollag

Laethanta Saoire

Is scríbhneoir ar líne í Suzette le breis agus ocht mbliana. Díríonn a cuid alt ar gach rud ó jewelry go féilte saoire.

Thosaigh go leor dár dtraidisiúin Nollag leis an gcultúr agus leis an traidisiúin Cheilteach. Léigh ar aghaidh chun níos mó a fhoghlaim!

Is féidir beagnach gach ceiliúradh saoire atá againn inniu a rianú siar go dtí stair agus traidisiúin na gCeilteach. samhain (sow-in) Bhí tionchar aige ar an am seo den bhliain agus ar ár gceiliúradh ar Oíche Shamhna agus ar Lá na Souls (2 Samhain).

Tá na traidisiúin Cheilteacha ag meascadh leis an gCríostaíocht chun tionchar a imirt ar ár gceiliúradh Nollag. Tá an Yule, an Bhliain Nua, an Challainn, an Nollaig, agus Grianstad an Gheimhridh tar éis a bheith cumasc go uathúil le himeacht ama agus ag teacht isteach inár gceiliúradh Nollag.

Féile Cheilteach na Alban Arthuan

Féile Cheilteach Alban Arthuan , a reáchtáladh ar Ghrianstad an Gheimhridh ar an 21 Nollaig , a bhí ina féile Druid ag ceiliúradh ath-bhreith na gréine. Ciallaíonn sé 'Solas Arthur' de réir an finscéal Arthurian.

Rinne Grianstad an Gheimhridh ceiliúradh ar fhilleadh an Linbh Dhiaga, an Mabon, athbhreith ghrianstad an órga. Ba é an Ghrian a shamhlaigh an Rí Artúr.

Chreid na Ceiltigh go raibh an deasghnátha iontach seo de dhíth chun cúrsa na gréine a aisiompú. An lá tar éis ghrianstad an gheimhridh, thosaigh an ghrian ag bogadh níos airde sa spéir; cruthúnas do na Ceiltigh go raibh sé athghinte.

Ní raibh i gceist le filleadh na gréine ach ceiliúradh do na Ceiltigh, b’ábhar beatha nó báis é. Ailíniú an tsolais ag Sí an Bhrú, (Bru no Bhoinne) struchtúr tuama agus teampaill in Éirinn, léirmhínithe mar gha solais ag Dia na Gréine isteach i mbroinn na Máthar Domhan chun beatha nua a chruthú san earrach.

Séadchomharthaí sna hOileáin Bhriotanacha Ailínithe le Grianstad an Gheimhridh

Cnóbha agus Loch Craobh , in Éirinn freisin
Achadh Howe in Orc, Albain
Cúrsa Seacht Mile i Dorset, Sasana
stonehenge i Sasana.

Tuilleadh Traidisiúin Cheilteach

Traidisiún Ceilteach eile ab ea an creideamh sa bhuanchath idir Rí na Darach, Dia an tsolais céarach nó an Leanbh Dhiaga agus an Rí Cuilinn, Dia an tsolais lagaithe nó an Tiarna Dorcha. Gach bliain ag grianstad an gheimhridh bhuaigh an Rí Darach an cath agus rialaigh sé go dtí gur bhuaigh an Rí Cuilinn é ag grianstad an tsamhraidh.

Dobhí dias Alban Arthuan Dagda agus Brighid . Tá an coire Dagda siombail a bhí ann don gheallúint go n-iompródh an dúlra toradh arís agus go ndéanfadh sé cúram de gach neach a chónaíonn ar domhan. Brighid a bhí ina iompróir ar lasair an inspioráide a chuaigh isteach sa dorchadas intinne agus anama.

Arís, ba é ceiliúradh lárnach agus riachtanach Alban Arthuan ná athnuachan. Chreid na Ceiltigh an t-am atá thart a fhágáil ina ndiaidh agus beannacht a thabhairt don bhronntanas nua.

Ba cheiliúradh é an lá is giorra den bhliain agus an oíche is faide den bhliain. Meastar gur tráth torthúlachta méadaithe é agus tá sé ar cheann de na féilte tine Ceilteach freisin. Is ann freisin a bhfaighimid traidisiún an Yule Log.

An Log Yule

Ritheann Yule agus an Yule Log an oíche roimh ghrianstad an gheimhridh go Lá Caille, nó Callainn chuig na Ceiltigh. Tráth inbhreathnaitheach a bhí ann agus pleanáil don todhchaí.

Thomhais féilirí na Luath-Cheilteach míonna de réir réabhlóid na gealaí ar an domhan. Rinneadh an nós an Yule Log a dhó chun ómós a thabhairt don Mháthair-Bhandia Mhór. Lasadh an lomán oíche roimh ghrianstad an oíche, an oíche is dorcha, ag baint úsáide as iarsmaí an loga ón mbliain roimhe sin agus dódh é ar feadh dhá lá dhéag ar mhaithe le dea-ádh. Chreid na Ceiltigh gur sheas an ghrian fós ar feadh an dá lá dhéag. Shamhlaigh sé leanúnachas na beatha agus an tsolais, ó ‘oíche dorcha ár n-anam’ go n-eascródh spréach nua an dóchais, an Tine Naofa agus Solas an Domhain. Seo an áit a bhfaighimid 'dhá lá dhéag na Nollag'.

Le linn an tséasúir is fuaire seo den bhliain rinne na Ceiltigh iarracht an sean agus an nua a nascadh trí amhránaíocht agus rince a léirigh bás agus ath-bhreith na hathbhliana. D’oibrigh breith na gréine go maith leis an gceiliúradh Críostaí ar bhreith Mhic Dé a thugann solas don domhan.

Tháinig maisiú crann Yule leis na Ceiltigh freisin. Bhí maisiúcháin daite geala ar crochadh ar chrann, crann giúise go hiondúil chun an saol a shiombail, a raibh tábhacht leo do na Ceiltigh amhail an ghrian, an ghealach agus na réaltaí. Léirigh an crann freisin anamacha na ndaoine a fuair bás an bhliain roimhe sin.

D'eascair an cleachtas nua-aimseartha maidir le bronntanais a thabhairt ón traidisiún Ceilteach maidir le bronntanais a chrochadh ar an gcrann Yule mar thairgí do dhéithe agus bandéithe págánacha éagsúla.

An Traidisiún 'Athair na Nollag'

Is féidir traidisiún ‘Athair na Nollag’ nó ‘Santa Claus’ a rianú siar go fréamhacha na gCeilteach freisin. Is éard atá i gceist le elves Daidí na Nollag nuachóiriú an 'Nature Folk' nó faeries na reiligiún págánacha.

Tá baint ag fiú réinfhianna Daidí na Nollag leis an ‘Dia adharcach’ ceann de na déithe Ceilteacha. Léiríodh an 'Horn Dance' ó All Souls Day (2 Samhain) go dtí an Dóú Oíche (6 Eanáir) le súil an t-ádh a thabhairt isteach don Athbhliain.

Tagann an traidisiún seo ón mBreatain Cheilteach áit a raibh ochtar fear ag damhsa tríd an sráidbhaile le adharca beanna ar a gceann chun ‘ádh’ a thabhairt don athbhliain. Ceapadh go raibh bunús leis sna deasghnátha torthúlachta réamh-Chríostaí.

Tagann traidisiún carúl na Nollag ó na Ceiltigh freisin. Is damhsa amhrán molta agus áthais é carúl. Bhí an t-amhrán i gceist le haghaidh damhsa go háirithe chun ómós a thabhairt d'athrú na séasúr, ní hamháin séasúr an gheimhridh, ach gach séasúr. Chuaigh an ceol agus na damhsóirí ó theach go teach ag canadh a n-amhrán grianstad.

Léirigh carúil a breathnaíodh orthu mar bhunús ró-phágánach timthriall talmhaíochta na bliana trí athrú na séasúir a cheiliúradh. Le himeacht ama glacadh leis na séiseanna tíre seo chun breith Chríost a cheiliúradh.

Is leis na Ceiltigh a tháinig an ceol dár gcarúil Nollag i láthair.

Carúil a Bhunaigh na Ceiltigh

Go dtuga Dia suaimhneas síoraí daoibh
An Chéad Noel
Chonaic mé Trí Long
Agus Aoirí ag faire ar a gcuid tréada
The Come, The Come Emmaual
Loch Garman Carol

Bhí coinneal sa bhfuinneog le linn Grianstad an Gheimhridh Cheilteach chun an strainséir a threorú lasmuigh go teach te don tráthnóna.

alban-arthuan-the-celtic-origin-of-christmas

Leagan an Chuilinn

Tá Holly ar cheann de na plandaí atá ar cheann de na siombailí a bhaineann go coitianta leis an Nollaig. Tá sé mar chuid de ghrianstad an gheimhridh agus cheiliúradh na Nollag le breis agus dhá mhíle bliain.

Sa lá atá inniu ann, mar a tharla in aimsir na gCeilteach, leagaimid cuileann timpeall an tí agus úsáidimid é inár bhfleasc Nollag. Tá baint aige leis an dia ghrian (Satarn) ón Róimh ársa. Bhí sé tábhachtach freisin i reiligiún agus nósanna Druidic.

I aimsir na gCeilteach ba nós duilleoga cuilinn agus craobhacha a chur timpeall ar a dtithe agus ar a dtithe cónaithe i rith an gheimhridh. Creideadh go dtiocfadh sióga bídeacha a raibh cónaí orthu sna foraoisí chuig a dtithe agus go n-úsáidfeadh siad an cuileann mar dhídean in aghaidh an fhuachta.

Chreid na Draoithe gur fhan an cuileann glas chun an domhan a choinneáil álainn nuair a bhí a nduilleoga caillte ag crainn dhuillsilteacha. Creideadh go seasann na caora dearga agus cuilinn d’fhuil mhíosta naofa a Máthair-Bhandia.

Chuir na Ceiltigh cuileann timpeall a dtithe agus a dtithe cónaithe freisin chun doirse agus fuinneoga a mhaisiú ionas go nglacfadh sé le biotáillí olc sula ndeachaigh siad isteach sa teach.

De réir mar a d'iompaigh na hOileáin Bhriotanacha go dtí an Chríostaíocht, ghlac na luath-Chríostaithe leis an traidisiún chun a dtithe a mhaisiú le cuileann. Thosaigh Críostaithe ag ionchorprú cuileann ina reiligiún féin agus bhí na caora cuilinn dearga anois mar shiombail d'fhuil Chríost.

Crochadh an Mistletoe

D’úsáid na Ceiltigh drualus mar phlanda leighis mar gur chuir a bpiseoga agus a gcreideamh miotasúil in iúl dóibh gur bhronn drualus cumhachtaí cneasaithe míorúla dóibh. Bhí sé ar eolas go gciallódh sé 'All Heal' i dteangacha Ceilteacha.

In aimsir na gCeilteach, creideadh go raibh an mistletoe i seilbh anam an chrainn darach, a chrann ósta. Is planda seadánacha é drualus a fhásann i gcrannacha crann, agus an crann darach ar cheann acu.

Creideadh go raibh an chumhacht ag Mistletoe galair a leigheas, nimheanna a dhéanamh neamhdhíobhálach, torthúlacht a thabhairt do dhaoine agus d'ainmhithe, iad a chosaint ó dhraíocht, toirmeasc a chur ar gach biotáillí olc, agus dea-ádh agus beannachtaí móra a thabhairt.

Bhí Mistletoe chomh naofa do na Ceiltigh, go mbeadh na naimhde a tharla chun bualadh faoi bhun sé san fhoraois, a leagan síos a n-arm agus a mhalartú beannacht cairdiúil agus a choinneáil sos cogaidh go dtí an lá dár gcionn.

As an tsean-nós so d'fhás an nós druing do chur ar crochadh thar dhoras nó i seomra mar chomhartha dea-thoil agus sith do chách. Níor cuireadh tús le traidisiún agus nós na póg faoin drualus go dtí ré Victeoiriach an Bhéarla nuair a tháinig an-tóir air seo.

Reáchtáil Druids searmanas speisialta cúig lá tar éis na gealaí nua tar éis Grianstad an Gheimhridh. Ghearr siad geuga drualus ón gcrann naofa Darach le corran órga. Bhí sé tábhachtach nach mbeadh na brainsí mistletoe i dteagmháil leis an talamh agus a bheith éillithe.

Roinnfeadh na sagairt Druideacha ansin na braonta druidte ina sprigí agus dháilfeadh siad iad ar na daoine a chreid gur chosain sé iad ó stoirmeacha agus ó dhroch-spiorad.

Lá Fhéile Stiofáin agus Fiach na Dreoilín

Traidisiúin Cheilteacha Éireannacha is ea Lá Fhéile Stiofáin, 26 Nollaig, agus Sealg na Dreoilín. Ceiliúrann Lá Fhéile Stiofáin bás an chéad mairtíreach Críostaí. Chreid na Ceiltigh gur feall do ‘chattering’ na dreoilín St. Stephen dá naimhde agus é ag iarraidh dul i bhfolach orthu i bpluais.

Ina dhiaidh sin, bhí an dreoilín le seilg anuas agus le cloch a chur chun báis. Bheadh fir Cheilteacha armtha le sling urchar ag seilg anuas ar an dreoilín agus á mharú. Sa lá atá inniu ann, tá an dreoilín gafa agus ceaptar go n-éirí leat don bhliain nua. Creideadh gurbh é an dreoilín an t-éan is cliste ar fad.

Tuairimí

Suzette Walker (údar) ó Taos, NM an 24 Aibreán, 2016:

Go raibh míle maith agat as an léamh agus tá áthas orm gur bhain tú sult as. Braithim go bhfuil na Ceiltigh chomh suimiúil agus go raibh an oiread sin treibheacha agus aigne na gCeilteach. Sílim go dtagann an chuid is mó againn ó na Ceiltigh mar go raibh siad chomh coitianta ar fud na hEorpa.

stella vadakin ó 3460NW 50 St Bell, Fl32619 ar 12 Aibreán, 2016:

Dealraíonn sé go dtéann traidisiúin uile na Nollag ar ais go dtí na Celtics. Is breá liom an ceol Ceilteach agus is breá liom na féilte Ceilteacha. Bhí a fhios agam go bhfuil go leor Carúil Nollag againn ó na Celtics, ach ní raibh an iomarca faoi na traidisiúin eile.

Suzette Walker (údar) ó Taos, NM an 24 Feabhra, 2016:

Devika, táim an-sásta gur bhain tú sult as é seo a léamh agus go raibh maith agat as do chuairt. Go raibh maith agat freisin as do tweet!

Devika Primic ó Dubrovnik, an Chróit ar 24 Feabhra 2016:

Mol an-suimiúil agus ceacht foghlama maith go raibh maith agat. tweeted mé!

Suzette Walker (údar) ó Taos, NM an 18 Nollaig 2015:

Lawrence: Go raibh míle maith agat as é seo a léamh agus tá áthas orm gur bhain tú sult as. Sea, tá log yule nasctha leis na Lochlannaigh a tháinig go dtí an Bhreatain go luath freisin.

Lawrence Hebba ó Hamilton, an Nua-Shéalainn ar 17 Nollaig, 2015:

Bhí sé seo suimiúil, is dócha nár rugadh Críost ar an 25 Nollaig cé go dtéann an traidisiún siar go dtí an dara haois, rud atá tábhachtach ná go gceiliúraimid é.

Roinnt de na rudaí eile ar tháinig mé trasna orthu le bunús seachas na Ceiltigh (cosúil le log yule a bheith nasctha leis na reiligiúin Lochlannacha agus Odin).

Roinnt smaointe maithe anseo ar bhunús rudaí

Lawrence

Suzette Walker (údar) ó Taos, NM an 23 Samhain, 2015:

Genna: Táim an-sásta gur bhain tú sult as an alt seo. Tá ionadh orm féin faoin gcaoi ar féidir le traidisiúin dul ar ais go dtí na Ceiltigh ón aimsir phágánach agus Chríostaí ina stair. Aontaím leat, gur chuidigh cumasc na bhféilte págánacha agus na deasghnátha leis an gCríostaí iad araon a thabhairt le chéile agus an Chríostaíocht a dhéanamh níos fearr le comhshamhlú di. Rud iontach eile domsa freisin ba ea bunús Ceilteach cheol na gcarúl Nollag a chanaimid inniu. Tá áthas orm gur tháinig na Victeoiriaigh suas leis an nós a bhí ag pógadh faoin drualus mar go bhfuil an oiread sin spraoi ag baint leis an traidisiún sin!

Genna Thoir ó Massachusetts, SAM ar 21 Samhain, 2015:

‘Tá ailíniú an tsolais ag Sí an Bhrú, (Bru no Bhoinne), struchtúr tuama agus teampaill in Éirinn, tar éis a léirmhíniú mar gha solais ag Dia na Gréine isteach i mbroinn na Máthar Cruinne chun beatha nua a chruthú san earrach. D'oibrigh breith na gréine go maith leis an gceiliúradh Críostaí ar bhreith Mhic Dé a thugann solas don domhan.' Cad léiriú álainn. Is spéisiúil an bunús a bhí le carúil a chanadh, ó theach go teach, agus an chaoi ar chreid an cuileann ‘go dtiocfadh sióga beaga bídeacha a raibh cónaí orthu sna foraoisí chuig a dtithe agus go n-úsáidfí an cuileann mar dhídean in aghaidh an tslaghdáin’. Agus ba mhór an t-iontas a fháil amach gur tháinig an ré Victeoiriach isteach ag pógadh faoin drualus. Go raibh maith agat as an teagasc saoire iontach seo, Suzette.